书法春什么赋?

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这个“赋”是“兰亭集序”吧,王右军写的。 兰亭在会稽山阴(今浙江绍兴)的兰亭寺,当时东晋大书法家王羲之与名流孙统、谢万等四十余人饮酒赋诗于斯,王作序以记之。时年永和九年(公元353年)三月初三上巳节。因得时逢春深,百花盛开,万物茂发,故有“春日暮言”之说也,故称这为《兰亭集序》或称此序为《兰亭叙》了。

其全文是: 永和九年,岁在癸丑。暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次;虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅;仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也! 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万异,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,而情景同一,是其所美者也,聊以为叙。 其词曰: 永和九年,岁在癸卯。暮春之初,会于会稽山下兰亭,修禊事也。群贤既至,少长咸集。此地有山、水、竹,昭明可观,清流激湍,映带左右。引之以觞酒曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛, 一觞一咏,亦足以畅叙幽情怀。于是,气象开朗,清风徐来,天宇澄澈,万里一碧.仰观宇宙之大,俯察品类之华;所以游目骋怀,足以极视听之余;信可乐也!

古人说:人生苦短,及时行乐。但人们又往往因为忧愁而无法做到快乐,因此产生了种种烦恼痛苦,以致于有人想求仙访道,或者追求长生不老的生命以求得永恒的快乐。殊不知这是缘木求鱼啊!生命是有限的,无论怎样去延长它都是徒劳的,只有把短暂的生命发挥出它的最大功效才能够得到真正的快乐!古往今来有多少人因为看破这些从而获得了真正的自由和快乐呢?比如李白就是其中的一位。

他的一生潇洒飘逸,无所羁縻,不受世俗观念束缚,自由自在的生活着,这才是人生最大的幸福!他在临终前还留下了这样的佳句:早服还丹无上药,雄尊美酒百千杯。孤剑斩妖邪,金丹济世人。但愿此身不再生,此生已是大逍遥。多么豁达的人生境界!我想他的灵魂已经升上了天空,永远享受着逍遥自在的自由生活了吧......

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“书圣”王献之《春和景明》,行书八尺180cmx48cm 局部放大图(一) “书圣”王羲之《兰亭序》,真迹,唐摹本 局部放大图(二) 【注】上面作品都是我个人认为比较合适的选字,仅供参考选择、购买。如果题主还是不确定的话,可以询问店家;或者把店家发给你的内容截图出来发在评论区里讨论一下也行。毕竟我也不是专业人士,可能看法有偏差。

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春联,又叫“春贴”、“门对”、“对联”,它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象,抒发美好愿望,是中国特有的文学形式。这是春联的本源。当人们在自己的家门口贴年红(春联、福字、窗花等)的时候,突然觉得这个红红的春联上头的四个文字“春联”很妙,因此,“春联”又指写在红纸上作为春联的上下联内容。在华人世界,许多的国家和地区都有贴春联过春节的习俗。

春联的来源其一是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题门户神名字。春联的另一来源是年签。古代巫师每逢新旧年岁交替之际,便对尊长与家人说祝福的话,谓之祝词、口告或口书,后又演变为笔书,用于辟邪的桃木板上,遂有了春联。

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