王羲之擅长什么书法？
1.《书论》中“今羲之之书，可传于世；其体势甚长，而笔墨简远，当略观之尔” 这句话说明王羲之一生追求的是气度和神韵的审美取向，这与东晋时期崇尚的清谈之风不谋而合（钟会论及书家云：“伯英刚弱，张芝巧妙。”）。从王羲之一生的艺术成就来看，其最终所达到的艺术境界也是最高的。
2.《历代名画记·叙画之源流》载：“吾闻古之画善者多善书，谓如曹魏之钟、徐，晋代之卫、索，江左之谢安、孙绰是也。” “羲之每见群贤，便觉为一时之俊” 从这两段话我们可以看出魏晋时代的文人大多都善书画，尤其是王羲之与孙绰二人交往甚密，经常交流彼此对艺术的见解和追求。因此王献之在《题卫夫人〈笔阵图〉后》中有言：“夫欲学书之法，先习笔法。笔法有八：一曰侧，二曰藏，三曰勒，四曰弩，五曰趯，六曰策，七曰掠，八曰啄。此八字法，皆须存于心，而始可以书焉。” 王献之说出的笔法八法都是来自于卫铄的《笔阵图》，由此可知王羲之和卫铄在艺术创作方面的思想是一脉相承的——通过“八法”来构建起书法艺术的形象体系并加以创作实践进而表达艺术家的审美趣味和社会理想。
3.《题卫夫人〈笔阵图〉》诗：“方乎数子，庶几斯人” 这首诗说明了王献之对于卫铄的评价是远远高于其他四位前人的。
4.《世说新语·雅量篇》“王子敬病殆，告寻医……既而叹曰：‘昨亲见闻，一时妙艺，殆可谓超绝于人！’语次还叹左右侍医难及其备” 这一则故事反映了在临死之前，王羲之仍然十分关注自己的病情发展状况以及治疗过程。他虽然对当时的医疗水平有所怀疑但并没有因此而失望或埋怨医生们。相反他还非常肯定身边这些医术精湛之人所发挥的作用。这充分体现了他对生命与艺术之间关系的认识已经超越了世俗层面达到了一定的高度了。
5.《书论》“凡书贵乎清静。” 这句话是王羲之在论述如何做到“清净”时提出的一个重要观点——即要求书写者在进行书法创作时要保持一种宁静、和谐的心境。这是由书法的特性决定的——“静”能避免浮躁之气；“净”能去除尘埃之俗。只有保持这种心态才能写出好的作品来。