颜真卿真迹书法在哪里？
有颜氏后人专门做过研究，在颜家现存的28件“家法”中，只有一件是颜真卿手书的，而且年代也较早，是唐朝天宝年间的《多宝塔碑》。 在北京故宫博物院里还有三件颜真卿的墨迹，即《兰亭集序》刻本跋、《祭侄文稿》和《麻姑仙坛记》。 颜真卿的作品存世量不多。从时代上看，有唐摹本、宋拓本，也有元明拓本；而历代著录，流传有绪且可信可考的有40多种，其中就有《争座位帖》等17种颜氏家法，占35%强。 这说明什么？这说明颜体作品传世较多的是家法而不是个人的杰作。这也就解释了为什么后世的人很难见到颜真卿本人的墨迹了——他本人能留下的墨迹本来就少啊！ 他留下来的东西绝大部分都是他的弟子们整理编纂成册的，这些墨迹有的是他自己写的，更多的则是他临摹古人书帖时的草稿和修改稿（比如柳公权的字被临摹多次，最后被收集到一起变成一本集字帖，而柳公权自己留下的墨宝反而很少）。所以颜真卿的字流传下来的比较多。
其实不只是颜真卿，历史上很多书法家的墨迹留存都不是很广，因为古代人写字不像现在用笔都那么讲究，用的笔大部分都是笔头不太好的。尤其是草书和行书更容易损坏，像王羲之、王献之这样的大书法家，他们的很多作品也都是后人通过他们书写过的纸或帖的摹本保存下来，或者干脆就是根据他们的行笔习惯进行重新创作的。 而楷书相对就比较容易保存下来了。这是因为楷书是字体最稳定的一种，它的笔画变化幅度较小，因此不容易损坏，同时它也比较适合当作碑贴用于传播，因此比较流行。 颜真卿死后，其子颜杲卿与其弟颜季明先后为国捐躯，颜真卿悲痛至极，遂撰书《祭侄季明文稿》。此帖为颜真卿在哀痛之时所书，沉郁悲愤的情感与跌宕起伏的笔墨形成统一，成为唐代“雄弱两派”的代表之作。 颜真卿一生经历了五次大规模的战事，忠义之志始终不渝。