李煜有书法传世吗？
南唐后主李煜的书法作品流传下来的很少，目前所知只有《临兰亭帖》、《杂言诗》和《书朱桓传》三种。
一. 《临兰亭帖》
宋代米芾的《书史》中记载“李后主善书，稍工意旨”，又说《临兰亭帖》是南唐离乱时由宫人护送出江南。在宋初时入藏宣和内府（北宋徽宗时的收藏机构），南宋时流入贾似道（南宋权相贾昌朝之侄孙）处。元代时又入元内府。明初时流入明内府，现存于北京故宫博物院。《临兰亭帖》是一卷，共25行(每行3至4字不等)180余字左右；纸本；纵26厘米，横250.7厘米。前纸有赵孟頫等跋五段，隔水有乾隆帝题诗一首及鉴藏印多方，前后隔水及尾纸均附清宫内府钤印。此帖为墨迹本，笔法结体与王羲之的《兰亭集序》基本相同，但笔画较繁，用笔亦略细，可见系临习王羲之《兰亭集序》的墨本。《临兰亭帖》的章法与王羲之的《兰亭集序》相近，行距疏密得当，字距疏朗，字与字的距离都较大，而字与行之间则有紧密者亦有宽松者，各呈姿态，变化多端且富于法度。从墨色上看，虽无浓淡之分，但却能感到运笔的轻重缓急的变化，足见其功力深厚。此帖的用笔特点以中锋为主，行笔流畅自如，转折处皆含蓄内敛，圆浑自然，线条的粗细变化也不甚明显，整体上显得飘逸秀逸而不失稳重，风格上比较接近褚遂良的书风。
二. 《杂言诗》 这首诗没有提到作者是谁，可能是别人所作的诗章，由李煜书写成册，作为学习之用。这首诗作于李煜被囚禁在汴京之后，故词中充满了沉痛悲切之情。清人吴其贞在《书画记》中云：“其书自守家法，虽变古而成新，不失古人用心也，尤喜作‘杂言诗’，笔势秀雅，不类北朝诸帝之书矣……” 《杂言诗》为一卷，凡四首七绝组成，分别记载于第二页、第四页、第六页、第八页的右下边栏位置。字体大多为行书，也有草书，其中还有少量楷书和篆书出现。第一首诗的字体较为端正，其余三首的字体则趋于草率。这些不同字体的出现，说明当时李煜的书法已达到了随心所欲的境界。据记载，该诗曾被收入明代万历年间刊刻的《三才图绘·历代名人法书》一书中。清代的书法家翁同龢也曾有过临摹该诗的摹本存世。
三. 《书朱桓传》 本帖原载于《宣和书谱》之中：“李煜既亡国，其故臣冯延鲁献所著文集百馀篇，中有书朱桓传，真行遒丽，颇得《圣教》之意……按即晋庾翼少孤，本学王导，后转为右军，遂大进，时叹曰：‘羲之是破觚而为圜者’”。 现在此帖仅有影印件，原件保存在国家图书馆，藏于《南宋馆阁续刊二编·书画录》之中