琶字书法怎么写？
一、基本解释 （1）pá 广州方言，一种长笛或箫。 [bamboo flute]如：琶子(曲谱;曲辞);琵琶(泛指多种弹拨乐器) (2)pú [琶洲](Pazhuzhōu)[中国广州市东南江中的小岛，南与广州珠江两岸对视，北隔珠江与番禺大桥相望]
二、详细解释 〈名〉
1. 本为象形字，是乐器琵琶的象形。后作为演奏琵琶的乐器“琶”的专字，[keyboard musical instrument with a large body and numerous strings，played by plucking the strings with plectrum]。亦泛指各种琵琶类乐器，如“曲项琵琶”、“横笛琵琶”等。 《汉书·西羌传》：“欲作乐府，采陇西秦宜阳工百戏声，以为韶虞鼓吹之曲，而未闻其事。”颜师古注引应劭曰：“秦始皇使李斯作乐府，坐悬建鼓，置钲磬。”又引张揖曰：“秦有乐府之官，盖取洛汭之钟石声也。”隋炀帝开皇中始有散乐，无总司之官。十六年，始立乐府，以摄御史大夫裴蕴为中书舍人，专秉与议大乐。时太常所奏雅歌皆周旧曲，帝谓蕴曰：‘吾登位以来，未尝自行度曲，今将自度一曲，使诸州郡邑悉同之。’乃选女妓五百人充造乐章。”唐高祖初定天下，令祖孝孙修正国音。太宗时，孝孙奏言：“今之宫商，虽有其序，而词多杂弄。愿审音律，作正声以顺风雅。”于是诏礼部侍郎崔仁师等十四人，更考定四方音律。上元元年二月，制曰：“乐者，本乎情志；情动而言兴，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。朕听政之余，观风俗于上元之乐，感物化之诚，以为声歌、舞蹈，非止娱耳悦目之用而已，实能导善劝德，畅达性情，宣和礼教，岂徒为靡曼之音哉！所以圣人制礼作乐，大抵若斯焉。”因命礼官考正音律及古今诗歌，撰成《乐书要录》三十卷，颁于天下。见《通典·乐十二》。唐开元二十五年，特置梨园使，总领音乐，以教太常乐工。天宝二年，改梨园为教坊，以处音声子弟。北宋仁宗时设教坊于东京，金章宗明昌六年于京师及诸路都置教坊司。元世祖至元十三年省太常寺，乐官属隶翰林国史院。十八年，复置太常寺，掌祭享、郊庙、朝会、宴飨及邦国之祀典。明初废太常寺，洪武十三年复置，寻改称太常寺，寻改为太常寺卿。清因之，仍掌祭祀。
2. 又如：琵笆（bā)(原为琵琶的变体字，但常被误用于专指竖指弹奏的阮）;琶头（在横笛上安有金属喇叭口的部分，可扩大音量，增加音色效果） ;琶琶囊（用以保护演奏琵琶的手指不被磨破的小袋）;凤眼琶（用竹篾做成的琵琶面板上的一个圆孔）;月琴、阮咸、筑、排箫、笙、埙、铙钹、唢呐、胡笳、觱篥等皆为古代常用之乐器，均各有专字。
3．另参见：筚篥
三、相关词语
琶 琶 pápá
[pianoforte，clavichord， harpsichord] 弦乐器，木制长方形，上面装有弦轴可以调音，有四根或者更多的弦，用手按弦发出声音，类似筝或提琴的一种乐器 [pearl bar] 广州方言，一种圆形低音鼓。