坐什么子书法？
一、什么是“坐”字？ 1. “坐”的字体演变过程，可参考下图： 2. 关于“坐”字的本义是什么，历来众说纷纭，目前较有代表性的解释如下： (1)王力《古代汉语》： “甲骨文作图A形，象人侧身而坐之形。上横像座，下像足；中间一竖代表脊背。小篆略变，左方像肩，右方像膝部。隶书、楷书沿袭此形。‘坐’本来是一个会意字。它的本义是双膝着地，臀部坐在脚跟上。人们坐着的时候，一般要挺直腰板，所以本又引申出“端坐”的意思（例如《汉书·张良传》‘请奉汉中郡，存魏王后，故韩王信引兵居山西，欲距汉；’中的 ‘ 据 ’，就是‘端坐’之意）。后来又转指双膝着地的坐姿本身了。
(2)刘利主编《汉字文化与华夏文明》： 由甲骨文和金文的形体来看，“坐”的字形像一个人正坐于地上，表示人在位置上“安坐”，其引申义是“坐下”“使动”。从汉代开始，“坐”的本义与“坐”的使动用法被分化开来。于是就有了“坐上宾”(客人中职位最高的人)、“坐堂医生”(坐在家里的中医大夫)这样的说法。现在“坐”的主要含义是“坐下”和“座”，还有“坐在哪里”等表示位置的词义。 笔者认为上述二种解释均不全面！理由如下： 王力的观点虽然给出了“坐”的本义，但并未说明“坐”为什么会变成这样，也未说明为什么后来“坐”变成了“坐下”的意思并且引申出了其它的意思。 刘利的观点未给出明确的解释，只是列举了一些例子来证明他的观点。事实上他列举的例子恰好说明了第二种观点是正确的--因为古人席地而坐，如果坐下来，就必然会双腿盘起才不至于掉下去，因此才有了膝盖朝下的“坐”；另外，当“坐”用作动词时，自然就有使动用法，即使对方“坐下”，或者自己让对方“坐下”；至于现代汉语“坐在那里”这种词组，则是后人造出来的。
笔者以为“坐”是一个会意兼意符的合体字，其上部为“坐”之本义，下部为其引申义---即表示以手扶膝，双膝跪在地上而坐的姿势，同时也隐含了“跪拜”的含义在里面[1]。关于这一点可以从“座”的甲骨文字形看出来： 二者上下结构完全一致，只不过“座”的下部的线条更长而已。
三、为什么说“坐”是个会意兼意符的合体字呢？ 通过上面的分析可以看到，只有将二者合在一起才能最准确地传达出这个字的本意。然而，我们之所以说是会意兼意符而不是单纯地用象形或指示来做解，是因为这两个部分并不是同时出现的，而是有先后顺序的，这正好符合了会意的构造规则。
四、“坐”作为动词使用时，为何会产生使动的含义？ 为什么“坐”作为让某人“坐下”的意思时就会带使动态？这是因为在古汉语里很多动词都有使动的用法，比如：
五、小结 从以上的讨论可以看出，无论哪种解释都不能完美地说明“坐”的全部特征。而且，由于我们对古文字的理解还不够深入，因此对“坐”的解释也只能停留在猜测的阶段……以上纯属个人见解，欢迎拍砖，多谢！ ^这是本人另一篇答案的部分内容，贴出来方便讨论。