古什么地雨书法？
首先纠正一下，是“古”字，不是“顾”或者“公”字。 下面是我收集到的资料。 “古文”这个词最早出现在《说文》中，许慎认为古文和今文是对应出现的，即古文是秦火以前的文字，而流传到今天的秦刻石中的小篆则是今文字的一种。但考古发现表明，秦统一前的六国文字远比秦始皇统一中国后的小篆要成熟、规范得多；而战国时各国的文字又有很大的不同，所以，在秦火之前的古文究竟是哪一个时期的文字也就成了一个令人困惑的问题了。后来，人们又在地下或文物中发现一些比小篆更早的篆书形体，一般认为这些文字才是古文。于是乎，学者们纷纷根据自己所见来考证古文的时代。有的根据实物年代来确定；有的则凭据形体的流变来推测；还有人从当时的政治、经济、文化等方面寻找依据…… 总之，由于所凭借的材料及分析问题的角度的不同，人们对古文时代的确定也存在着极大的分歧——从商代一直推到汉代还有人在争论。现在通行的观点大致认为古文主要有四种：
一为籀文，即大篆。有人认为籀文就是夏朝的篆书，故有此说。 二为六国时的一些异体古文，如“发”作“”“丹”作“”等（见《说文·系传》）这类古文多流行于楚地。 三为孔子壁中文字，也称“鲁国古文”。相传，子路曾借孔子宅而焚书，后墙中却有文字露出，遂得“古文”。这种文字多见于金文之中。 四为小篆之古文。这种说法比较普遍。 当然，还有一种说法认为古文的范畴应该更大些，除了上述的四类外，还可以包括甲骨文以及帛书和简牍上的文字，甚至先秦的隶草也属于其列。不过这样一来就与本文的题目不符了。
目前，对“古文”的研究主要集中于两个方面：一是研究“古文”的历史；二是将古文学入现代汉字系统。至于对“古文”本身的欣赏及研究我还没有听说过。其实，“古文”作为一种特殊的书法作品是很值得研究的。它们大多产生在当时作为官方标准的篆书的书写者之间，并广泛被用于当时重要的文书往来之中。因此，它们的字形往往更倾向于简化而非繁化，而且书写者也大都具有相当高的水平。再加上年代久远、传世稀少等诸多因素的影响，使这些作品具有了一种独特的魅力！ 另外值得一提的是，自清末以来，以研究小篆为主的学者为了与小篆相区别，把战国时期流行的六国文字统称为“古文”。由此也可见古文的重要性非同一般。