什么是正装翡翠观音?

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首先,我们从两个维度来定义正装的概念——形和色。 以形状而言,通常把翡翠雕刻而成的造型称为“式样”或“样式”,如把镶嵌有宝石的玉雕称作“镶嵌式”或“镶嵌件”;而只有通过雕琢去除材料的形态特征称之为“形”(这里仅讨论可塑性较强的软玉以及和田玉),正装的翡翠应当是具有相对完整轮廓、没有明显造型缺失的玉器。 如图1所示,这块翡翠原材经加工后形成了一个“山子”,虽然表面略有凹陷,但基本保持了整体的形状,可以看作是“正装”。而图2中这种经过精雕细琢的翡翠器件就不是正装了,因为其缺损过多。以颜色来看,正装的翡翠除了少数特殊设计要求外,应当是没有或者极少颜色的。例如一块白色翡翠上雕刻的绿观音就不是正装。 那为什么还要分出正装和挂件呢?这是因为判断一件器物的标准不仅仅在于其是否可佩带,还在于其是否具有完整的文化信息。

对于玉器来说,它的文化信息的载体并不仅仅是表面的文饰,还有造型(式样)所蕴含的意思。而挂件由于需要系挂在身上的缘故,在形状上受到的限制较大,所能表达的内容较为有限,所以通常用来寓意吉祥的题材大多不宜出现在挂件上。相比之下,正装翡翠则能够更为灵活的表达创作者的创意与意图。

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在百度上可以搜得到“正阳绿”这个词; 而“阳绿”呢,则是颜色偏黄、微黄的翡翠品种。 这里要注意的是,“阳绿”是相对于“阴绿”来说的。而“阴绿”指的是翠绿色,也就是大家所认为的那种青葱欲滴的绿色。因为这样的绿色看起来比较阴郁一些所以被称为阴绿。相对的,如果颜色中黄色调多一些则称为阳绿。 如果说对于颜色有怎样的定义的话,那么,按照行业内的标准来看待这个问题就是——饱和度大于等于0.85为色,饱和度小于0.618则为无色。

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