中国古代太阳神是谁?

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帝俊在《山海经》里,是有妻子羲和的,并且还有十个太阳儿女。不过,这十三个太阳儿女不是同时出现,而是分批出现的。比如,在《海外东经》里,帝俊就有八个太阳儿女。 帝俊有两个妻子,一个是羲和,另一个是常羲(又名“望舒”)。

据说有一次帝俊和羲和在月光下散步,发现月亮里有两只兔子,于是便问羲和这两只兔子的来历。羲和说这是自己生的宝宝,因为它们是白色的,所以叫做“玉兔”。

后来,又有一天,帝俊与羲和在花园里玩耍,突然看到一棵大桃树,树上有两只鸟在交尾;帝俊感到很奇怪,于是问道这里怎么有鸟呢?羲和回答说自己是东方的苍天,而这棵桃树的根就在我们的脚下,因此这里的土特别肥沃,有很多虫子、蚂蚁这些动物。

由于这两个故事里,都有月兔和桃树的意象,所以我们可以在汤谷里找到三个太阳。 首先就是十日(太阳的女儿们)并出。 然后,帝俊惩罚三足乌让它们落在树下,结果它们变成了八道光芒。 最后,帝俊让三足乌回到自己的位置上去,于是它们又变成了一个整体。 这一次,帝俊终于把九个太阳全部叫醒了。

除了这三个太阳外,还有七个太阳在汤谷里沉睡,其中两个睡觉的姿势不太一样,一个叫仲夏,一个叫季夏。 仲夏见上面那个图片,就是左边的太阳,它总是睡得迷迷糊糊的,总是在快醒的时候又被另一只脚压住了,所以老是睡不够的样子。

季夏就是右边的这张图,它的姿势就有点尴尬了,老是一半身子露在外面,另一半却卡在汤谷的缝隙里面,好像很不好意思的样子。 季夏还有个外号叫做“昧爽”,意思是在早晨光线还很暗的时候它就出来了。

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古书上关于太阳神的记载,有羲和、女娲、神农和帝俊等说法。但主流看法认为:羲和就是太阳女神,传说中,羲和是尧帝时掌管天地四方的官职,他的职责之一就是生太阳和月亮。其实,这个羲和,是作为母系氏族社会中女性掌权的代称。

因此,羲和就是太阳女神。据说羲和生了十个儿子,这十个儿子就是十个太阳。这在《楚辞》中有明确的记载:羲和之九日,居水中。意思就是羲和生了九个儿子,住在水中。后来《淮南子》中又记载:尧之时,十年五涝,一日十害。就是说羲和在尧帝的时候又生了一个儿子,变成十个太阳。这十个儿子在出生以后,过着自由自在的神生活,每天住在东海汤谷上一棵叫 扶桑 的树上。它们在汤谷洗漱完毕,其中的一只太阳鸟就驮着一个太阳,升到天上去,其余的太阳鸟则在汤谷等候。这鸟就是金乌或者三足乌,因此就有金乌负日的说法。这从商代出土的岩画中可以看出一些端倪,那是一幅太阳神鸟图,它描述了金乌在东海上驮日西行的情景。这幅画,可以看成是上古图腾文化和母系社会的见证。当然,这也可以印证我国在商代以前就有关于太阳鸟的记载。

这十个太阳在汤谷的生活虽然快乐,但毕竟长期处于等待之中,天长日久就失去了耐心。有一天早晨,十个太阳鸟一起来到东海之滨,一起坐上扶桑,一起开始新的航程。当这些太阳到达中原上空的时候,那里变成了一片火海,禾苗晒死,河流枯竭,人们惊恐失措。

尧帝派后羿从羿这个地方,带着弓箭来到人间,射掉了九个太阳,只留下一只给人们带来光明和温暖。后羿就因为这一功绩封为神官,号曰“射官”,主管射法。这就是“后羿射日”的神话传说。但这一说法,也仅仅是一种说法而已。因为从另一古书中可以看出,羲和并没有把所有的太阳鸟都放出去,而是在每天太阳落下以后,收回到沃水之中。因此,后羿在西边射日,羲和在东边就可以收到落日。

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