高氏兄弟是中国人吗？
这个“中国”两个字有些宽泛了，以我狭隘的认知来理解这个问题的话，我想问的是，金庸是不是中国人（公民、国民）？ 金庸的祖宗三代都是汉人，他是浙江海宁蒋庄（今属桐乡）人。这里要提到他的祖先，明朝著名的奸臣大太监高淮。 高淮，字宗伯，明朝太监。山东掖县人，生年不详，卒于明世宗嘉靖二十三年。 《明史·卷三百二十六·列传第一百九十五》有载：
高淮性狡黠，善伺上意。内使钱宁本微贱，始为宦者，后累官至右都督。二人俱在宫廷，甚见宠爱。 然两人权位既盛，气益张，颇骄倨，朝士多畏忌之。……时淮与宁俱典选政，权倾一时。……淮与宁内外相依，势焰熏灼。
《明世宗实录》中也有记载： 先帝之世，尝令司礼监高淮及御马监刘承恩在宫外选购良马，给与内厩备用。其马俱系外藩进贡，或有损伤，许令回换，或赏赐大臣，不涉赃私。 可见高淮在世的时候，作为太监，也是有着“中国”身份的。而且地位极高，连嘉靖皇帝都得让他三分。
至于他后人，自然更有着“中国公民”的身份。不过因为职业的原因，身份经常受到一些争议，但不管是作为太监也好，还是作为国民党军官都好，他们一生都生活在中国的疆土之内，有着强烈的“中国感”，这也是毋庸置疑的。 以高氏兄弟为例，高义龙是爱国将领，一直在抗日前线浴血奋战；而高信龙则辗转来到台湾，后来移民美国，于1973年和16年的先后离世。 而高义龙的儿子高秀岭也是一名华裔作家，出生在云南昭通，从小随父在军中，四处迁徙，就读的学校也常常更换。他小时候曾经患过脊髓灰质炎，留下了腿疾，因此自小便养成了沉默寡言、内向自卑的性格。这种性格对于以后的写作风格产生了巨大的影响——他的文章多以阴郁、凄苦和悲怆的文字描述命运坎坷的主角，字里行间也总是弥漫着一股淡淡的哀愁。
1948年高义龙担任解放军某部师长时，高秀岭才刚上小学一年级。那一年解放军南下攻城，部队途经家乡徐州，高秀岭跟着父亲去探望母亲（当时母亲带着弟弟住在徐州），因此见到了阔别多年的亲人。这一年他也开始了真正的读书生涯。
虽然小时候总是在军中度过，但是高秀岭的学业并没有落下多少，尤其是在徐州，他不仅补上了以前缺上的课，还学会了说徐州话。 后来随着解放军的胜利，高秀岭成为了新中国第一批大学生。他在南京军事学院深造时，结识了同是华侨子弟的孙悦，并爱上了这位姑娘。但因为孙家来自东北，为了爱情，高秀岭决定追随孙家到沈阳，在那里开始自己的新生活。
新中国成立初期，由于特殊的历史环境，身为高姓遗族的高秀岭和孙悦的爱情遭到多方阻挠甚至威胁，但最终有情人终成眷属。 他们于1953年在沈阳结婚，并在两年后有了第一个儿子，取名高志。
到了20世纪六七十年代，出于对父亲的怀念和对自己身世的困惑，高志开始研究家族的过往，这才发现自己身上的血液原来流着如此的传奇色彩——自己的祖辈竟然是声名显赫的一代权阉！ 而关于这一部分家族历史的书稿，早在上世纪五十年代初就已经由高耀祖写成，并交给了当时的台北故宫博物院院长吴伯雄，但后来不慎遗失。直至九十年代初，台北故宫的馆藏目录里才有了这本残缺的《明代宦官高氏世家史料》。 这本书通过梳理高氏家族明末清初的历史，得出了这样的结论：
高氏兄弟作为中国人，其血统早已融入中国人的血液之中，他们的故事，也将永远对中国历史产生影响。