国礼大师和中国书法谁高？
这两个话题有些矛盾。 中国是文明古国，礼仪之邦，所以提到国家礼品，一般会想到丝绸、瓷器、玉器，因为这些是中国特产。 然而随着时代不同，国家的礼品也会有所不同。
以前在电视上常看到，领导人到国外访问，赠送的礼品是一件瓷器，上面有龙纹图案，代表中国人民的尊严和地位。但是到了现代，出国访问，赠送的礼品是一套茶具，这似乎更体现出了我们泱泱大国的风度。
送陶瓷，可以体现出我们的传统工艺，而送一套茶具，更能体现出我们对客人的尊重，一套好的茶具，往往会让客人印象深刻。 至于国礼大师这个称呼，我个人觉得并不合适。
从工艺上来看，一个合格的制作者，经过多年的训练，熟练工人能熟练地制作出一件作品，这个过程可以说没有错误。 但艺术是不同的，艺术家的创作应该是有灵感来源的，不是机械的重复。因此不能拿一个“准”字来衡量他们。
如果一定要比较的话，可以把他们的代表作拿出来比一比，看看谁的气质更接近艺术作品本身。 如果要论工艺，可以找几个工艺大师来比较，如果要比艺术，可能就得找书法家或者画家来比较了。 所以这个问题问得有点矛盾，不过我好奇的是，题主是想问“国礼”还是“大师”，毕竟，能够称得上中国工艺美术“大师”称号的人，已经不多见了。
其实这个问题提的真没有意义。二者不在一个层面上，怎么比呢？书法和紫砂陶刻一个是平面的字，一个是立体的字，一个是纯书法艺术，一个是工艺装饰艺术、紫砂器物。把二者相提并论真有“关公战秦琼”的味道。如果把紫砂陶刻和其它什么木板刻字、蛋壳刻字、皮革刻字、玻璃刻字、瓷砖刻字、砖头刻字等相比倒也还可能。
紫砂陶刻是紫砂装饰技法之一，是在成型的半成品紫砂坯体的表面，用电笔或者其他刀具刻绘图案、文字的装饰方法。在坯体入窑烧成之后，刻纹内会呈现不同于胎体的颜色，使图案和文字显得特别清晰，增加了紫砂的装饰效果。
通常在紫砂艺人的陶刻艺术中有题词和镌刻两种技法，题词是指在成型的紫砂光器表面用刻刀镌刻书法作品，镌刻是指在紫砂表面镌刻山水、花卉等图画。在陶刻艺术中常用到的方法有刻阴文、阳纹和混刻等手法，这几种技法在使用时要根据紫砂器的形态、用途来确定使用。如果紫砂器为方器，则要刻阳纹，因为方器的边、角、面转折变化多，可把刻纹作平面雕刻，起到突出书法和金石韵味的作用。而对圆器一般刻阴文，这种器型的转折变化比较少，而器表的轮廓弧度大，刻阴文能使器表纹理清晰，同时刻阴文也易进行多种装饰技法的混合使用，可得到最佳的装饰效果。
在刻陶法中有浅刻和深刻等方法，在紫砂刻字装饰中，刻字时一般不会超过陶泥的厚度四分之一。如果雕刻的刻纹太深，则在入窑烧成紫砂时极易裂开，导致工艺品被毁。
浅刻在陶刻中应用较广，通常在有砂料的紫砂器上，因砂料凸出，先用竹片刮平，然后才能在光洁的坯体上刻字作画。深刻一般用于平底器皿，如果深刻在非平底的紫砂上，刻纹较深，在烧成时也易破裂，导致工艺紫砂品败坏，失去使用价值。
