民国画家X玉华是谁？
在一次意外的发现中，我从一堆闲置物品中寻到一个小木盒，打开后见到一双墨研，其上还系着一条缀有小巧绣结的缎带，缎带上用黑漆写着：谨赠玉华师长芳铭，落款为X玉华。X玉华是谁？我不知道也未曾听家人说起过，但这并不影响我欣赏这双墨研。墨研，也称“墨丸”，是文人用于掭笔的石头，多为灵璧石所创。此物虽说小，但是在设计制作方面却颇费心思。取灵璧石中之佳者，去其灰泥碎石，留其光彩润腻者，历经数十道纤拙工序，几个月的精雕细琢，最终做成如鸡蛋大小的石丸。此过程中，最重要的是要使石中之纹，成旋转之势，以求达到极致。如做不到，则废石为之。经研磨后，还要再进行一遍精工细雕，将石中之纹，成不规则状，无固定方向之感，更显自然天成之趣。如果做不到，这砚则又得扔掉。最后，还要在墨研上润以五色，要显得自然、内敛。如果色泽不分明、不协调，就显得俗气了。完成了这些，还要用一个专门的上漆器具，为这墨研套上一层素漆。这样，一件精美的灵璧墨研就做好了。
说起文房四宝，大多数人都知道，但这其中有些物品的确切用途，未必人人都能说得清楚。今天，就来和大家说说这墨研是怎么回事。
其实，早在公元前223年，秦国皇帝嬴政统一中国时，就有人在帝王之尊的帮助下，创制出了一种新型文具—墨丸。据《古砚丛谈》记载，“墨丸始于始皇”。因帝王喜爱，而且又是在万金只求的秦国，自然也就成了高贵之物，所以才有了后来专供帝王御览的墨炼厂，才有了一批技艺精湛的能工巧匠。但是，由于此后长久之时间和战争使战火连绵，资料残缺，再加上皇家档案管理极严，故此后很难考其源流了。
到了唐朝，出现了田筠制墨和许肩吾烧炭制墨的故事。相传武则天常闹失眠，若田筠在京城为王，便献了一方“延年秘密丸”，此即是“墨丸”。而许肩吾则是墨工，专门负责为皇帝和皇族成员制作“御用”墨丸，并成为世代相传的“墨李”。故有农工学士曰：“古有墨李，其源出荥阳也。”到了宋代，出现了蔡京烧炭制墨和石闻造墨的传说。据《古砚》记载：“梁唐之际，舒州炼烛溪石，为砚砚工，造墨亦佳。”而这“烛溪石”，就是后来的“绿天石”，也称“绿端石”。元代，造墨妙手辈出，且墨品繁多，如“元化墨、秋星墨、鱼藻墨、龙香墨、凤香墨、京兆墨”等等。至于“七青、八矾、九瑰”之说，则是形容最好的紫端石制墨时，磨出的墨汁如七青八矾珠宝之色泽，发紫而不瘀，润泽而不滞；如漆之黑，亮如翡翠，若水之滴，入墨不散，而锋芒不变。其坚硬，可雕刻得十分细腻；其无霜雪之润，又从不伤笔。