民国时期有写空心体的吗？
问：为什么现当代中国只有楷体的书法，而在清末民初时草书和行草书也很流行呢？
——张旭光答：中国自东汉魏晋开始，就有了各种书体的成熟书写，如写经体的隶书、三国时期的行草、东晋的楷书和行书，这些都属一时之绝。到了唐代，李白的诗、张旭的草书和怀素和尚的篆书都被神化，因为当时“书”——书法，是和文人相提并论的，这是一种很高的评价。但从宋代开始，由于书法和文学、诗歌、山水等被皇帝等上层权贵所喜爱，书家们开始不睦。到了明代，张献忠的流贼入京，把宫廷里的各种书画和图书典籍都烧毁掉，大量的书法精品就此毁灭。清代是“康、雍、乾”三朝，书法开始受到重视。康熙皇帝用“瘦金体”墨宝为宫中写匾，而“瘦金体”是宋徽宗赵佶所创，是在大秦书体基础上更加扁平化，有欧体瘦硬的特点，但更方笔。
到了二十世纪三十年代，书法被日本人所重视。一些日本人来华访书，从我们这里带走很多法帖，这其中就包括苏东坡的《寒食帖》，这对我们国家说是极大的损失。同时，因为日本人重视书法，中国的不少书家开始到日本去讲课、做书展等，其中就包括书帖极为高古的翁同龢。而因为日本人对中国的书法非常痴迷，这些来访的中国书法家们甚至都没有在日本停留，而是选择直接飞回中国。当时，国民政府也设立了不少文化部。但遗憾的是，这些文化部主要是在整理古代的书画，进行拓片、出版、复制和原迹收藏等，没有对新出现的书体进行收集整理。
中国现代书体的形成是在二十世纪五十年代，主要书家包括：林散之、沙孟海、朱复戡等。对后来者影响至深的还有张大千，因为他有绘画的功力，能画也能写，对很多书家进行指点。另外一人是沈尹默，他的书法后来被批评为“黑体”，其实就是行楷，他的行书写得非常好。