清代鎏金送子观音值钱吗？
在众多佛教形象中，供奉观音菩萨的人占了很大一部分。观音菩萨有送子之说，因此每到观音菩萨的生日，不少希望早生贵子的信众都会前往普陀山去供一尊观音像。如今，佛教思想已经传播至世界各地，观音像自然也被传至世界各地，因此导致了海外存在大量仿制观音菩萨像。那么，我们该如何去分辨观音像的真伪呢？
观音像，清代，观音的造像题材、服饰等变化很大，一般说来，观音造像主要有四种样式：一、盛行于唐朝及以前的密冠观音，身披璎珞，头戴花冠。二、盛行于宋、辽、金及元初的宝冠观音，冠饰简洁，多有飘带，多为菩萨装束，长裙，璎珞。
三、在元朝中后期开始流行的一个具有创新意义的水月观音样式，即观音倚于柳石之上，俯视下方，超尘出世，安闲沉静。四、明代盛行的南海菩萨观音样式，观音菩萨手持净瓶（又称为水瓶、玉净瓶、杨柳瓶），瓶中插着杨柳枝条（杨柳枝瓶的典故可参见《法华经》等），骑在或站在鳌鱼背上。因为观音菩萨是在南海普陀落伽山，故称。
此像为清时期的鎏金铜造像，表现的是送子观音的形象，观音端庄慈祥地坐在莲花宝座上，身披璎珞，手持如意，双目低垂，嘴角微微上扬，面露慈悲的神态，仿佛在俯视着芸芸众生，为需要子嗣的人赐福，给人以无限的抚慰。观音身下的两名仕女捧着一名幼龄的男童，男童手拿如意云板，活泼可爱。
此像的雕刻非常精美，工艺繁复，观音与两名侍女都身披璎珞，衣纹线条流畅，层次分明。衣着轻薄贴体，透着一种丝质的美感，充分地表现出棉质的华美。此像通体鎏金，虽年代久远，但金水的光芒仍然灿烂夺目，璀璨生辉。
观音信仰在历史上绵延不绝，送子观音像作为观音像中十分重要的一个分支，不仅是古人在繁衍后代上获得精神慰藉的对象，也为今人提供了一种文化资源和审美对象。