“小沙弥”，是“吉祥娃娃”中的一个小成员。他寓意着吉祥如意、福气满满、快乐多多。 玉和尚（或者小沙弥）在佛教里指的是行脚僧人，而“沙弥”是梵文音译，原指年少的僧尼，后泛指出家的僧尼。 古印度，佛教盛行，很多年轻人为了追求至高无上的人生觉悟而放弃红尘富贵，出家为僧。
首先，我要说的是，不管怎么分，它都只是一类翡翠的称呼。不能用来衡量翡翠的品质优劣。 行内有句行话，叫做“外行看色，内行看种”，也就是说，对翡翠了解不够透彻的人，在选择购买翡翠的时候，往往会被颜色所影响，而会错误地认为，绿色=值钱=品质好，其实不然。
2、50元新台币等于10块人民币 3、台湾的货币单位是新台币，符号为NT$，与人民币之间不能直接兑换（在台湾也不能），但可兑换美元或欧元等。
1974年发行《荷花》特种邮票一套四枚，图案是凤蝶戏荷、翠鸟戏水、鸳鸯闹荷和鲤鱼跃荷，设计者孙传哲。这是新中国发行的第一套花卉邮票。 这套邮票的印制工艺较为复杂，四枚邮票分属两种版式，采用横双色套印的方法，由红蓝色油墨印制边框，再由黑墨印制图画部分。
“大泉五十”是王莽新朝铸造的货币，“大泉”即“大钱”的意思，“五十”就是值50枚五铢钱。因为当时1枚五铢钱的材质较为沉重，所以50枚五铢钱也就相当现在的人民币80多块钱。这种货币主要流行于西汉末年和新莽篡汉之时（公元13年至24年间）。
这个问题问得有点模糊，其实玉和翡翠的价值决定因素有很多方面，主要取决于： 1、矿床的产量；（比如同一个矿区，早年的开采量和后期的开采量对比，价值会有很大差异）2、开采出的玉石的品质优劣程度； 3、加工者的水平； 4、最后一步，也是最重要的一步，就是销售者的能力！因为最终价值如何由他们来决定！
“ 浓”指的是色调，是指翡翠的颜色浓度深或浅；而 “ 冰 ”指的就是透明度，也就是水头。就是看色和透。 “ 满色 ”是形容颜色饱满、浓郁，比如一块翡红色翡翠，如果是满色的，那么就意味着这整块石头都覆盖着明亮的翡红色。
楼上的很多专家说的很不错，我在这里想说的是，现在市场上出现了不少仿的外销瓷器，而且仿的很像（主要是民窑的产品），如果买家不仔细观察或是没有行家指导的话，很容易买错的。所以这类产品购买的时候还是要小心一些的好。
“小版别”，指印刷的纸币版别，也就是纸钞的防伪特征之一。 每个国家发行货币的时候，为了防止有人伪造货币，都会采用不同的防伪技术来印制自己的钞票。例如，我国最早发行的第五套人民币中的100元纸币，由于当时的科技水平和认识能力有限，人们只能想到运用水印、安全线等简单手段来鉴别真假。