王安石书法真迹有没有？
我收集到三张，分别附图于下供欣赏： 1、《致君》 原载于《中国书法全集（王荆公）》第2册35页。书体为行草书，纸本。该帖由上海书画出版社编著出版，1988年4月第一版第一次印刷发行，存世量稀少，是了解王安石的书法艺术风格及其审美追求的最佳范本之一。 2、《信札二》 据传系苏东坡所书，并刻入宋代著名的《东坡集》中，后为日本所藏，转由京都著名书法家岛崎藤村收藏。其子岛崎让在1967年将此件手札捐献给国家。该手稿现藏于东京国立博物馆的“书道展”展厅内(见上图)。笔者曾在2012年春有幸去东京国立博物馆参观时得以一睹这件稀世珍品。该手稿为苏轼写给王安石的四封信，除第一封外均为问答状式的书信，从中可窥苏轼和王安石之间交往的许多细节和二人交情的深浅。
3、《示圣允》 这件书法遗墨也收录在同上的第2册第154页。同上所述，此为行书尺牍，也是王与苏之间的通信内容，时间是在嘉祐六年（公元1061年）至治平四年（公元1067年）间，从信中可以看出两人过从甚密。 王安石虽为北宋著名政治家，以变法革新而闻名于世，但他在书法领域取得的杰出成就同样值得后人称道。可惜的是，目前能见到他的书法作品已属凤毛麟角了——这除了与他本人性格内敛有关之外，与他生活的年代也有着密切的关系。王安石生活在宋仁宗、神宗时期，距现在已有九百多年的历史了。由于他生活的那个年代战乱频繁，社会动荡不安，所以文人士大夫的精力多放在了处理政事上，因而他们中的绝大多数人都没有时间和精力来从事书法创作活动；加之当时的政治思想对文人学士的影响很大，致使大多数人都自觉或不自觉地接受这种影响而去从事自己的政治生涯。在这种背景下，能够静下心来从事书法创作的文人学士自然就不多了。不过，尽管如此，我们仍能从现存的一些资料中寻找到一些关于他们的蛛丝马迹。