翡翠是石英质玉吗？
翡翠与软玉、和田玉同为常见的玉石品种，三者之间存在着密切的亲缘关系。 早在先秦时期就有了关于翡翠的记载《山海经》云“厥夷之山多桂木，有犀、兕焉”。其中的“兕”指的就是现今所说的甲胄类野生动物，《尔雅·释兽》中“兕，似牛，青色”就是对它的形象描述。还有一种说法认为“兕”就是现在的野牛或水牛，这种动物在古书上经常被和犀牛角混为一谈。 到了西汉时期，人们已经能够区别两者了，司马迁在《史记·西南夷列传》中说“蜀地出犀角，汉兴，南越献犀角……是时西域无犀角。”这是用犀角的多少来衡量国力的强弱，可见当时对犀牛的重视程度。
除了犀牛之外，汉代的人们还从缅甸北部输入了一种褐色的宝石，史称“陀琅”，即现在的琥珀。 到魏晋南北朝时期，翡翠首次出现在中原王朝的史册之中。《梁书·西北诸羌传》曰“魏武时，鲜卑供御之物，则有赤冰珠、青琅玕”“青琅玕”就是今天的翡和翠；南朝梁人陶弘景所著《真诰》中提到一种名叫“符”的宝石，也就是后来的翡，还有“雄黄”，很可能是如今的雄精。这些材料多为黄色、蓝色或者绿色，与现在的翡翠相当。 唐代是一个崇尚绿色的朝代，王勃所作《滕王阁序》中有“紫电青虹，王将军之奇器也”，这说的就是唐朝皇帝的护身宝剑，剑身常常为紫色或者青色。李贺的诗作《雁门太守行》中有“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”，其中的“甲光”指的就是铠甲反光。 这些描写中的颜色其实就暗示了今日的翡翠，只是当时还没有发现绿得如此通透、纯净的宝石，所以“翡”和“翠”的颜色总是带有一丝灰或者褐色。
宋朝开始，人们对颜色的要求更加严格，只有纯正的绿色才配得上“翡”的名字。元明之后，“翡”和“翠”专指绿宝石了，不过这时也存在着颜色较浅的黄色宝石，明代许仲琳所著《封神演义》中“三霄娘娘”使用的武器就叫“雌雄八卦如意钩”，这个“雌雄”就是指这对兵器由黄白两色宝石制成。