张中行先生的《负暄集》（回忆文章）、《晓斋笔记》和《文言津逮》（论述文言文的文章），都收在人民文学出版社的“当代文人随笔”中，此系列书有上下两册，共十本，每本书里收录了作者几十篇散文，该丛书总序由王蒙所作。 读起来饶有趣味，文笔极佳。且能从中感受到作者对传统文化的热爱与深情。
其中，《文言津逮》一书是作者在北京大学任教期间所写，作者认为学习古文应当像医生开药方那样精确，因此提出了“文言四象”说——即文以载道、文理疏宕、文史融通、文质彬彬四者像阴阳家所说的太阴、少阳、阳明、少阴一样确定，并且对这四个概念作了详细的解释。
又因作者认为“文非一人之能为”，故在书中阐述了古文中词法和句法的重要性以及作者对于古文教学的看法等等。 是了解中国古代文化不可多得的好书。
卞雪梅优质答主从西学东渐、西史东渐到中西史学交汇的第一个世纪里，梁启超的《中国历史研究法》和《中国历史研究法补编》（1922、1923年）、王国维的《最近二三十年中中国新发见之学问》（1917年）、傅斯年的《历史语言研究所工作之旨趣》（1928年）、胡适的《实验主义》和《治学法论集》（1932、1938年）、陈寅恪的《吾国学术之现状及清华之职责》和《清华研究院二十五周年纪念》等演讲词与论文（1932、1944年）、郭沫若的《中国古代社会研究》（1930年）相继问世，标志着中国史学开始向现代形态的转换。
1949年中华人民共和国宣告成立，中国社会进入新的历史发展时期，中国史学在马克思主义理论的指导下得到全面改造与迅速发展。新中国成立近30年中，郭沫若《中国古代社会研究》修订再版并扩展为专著《中国史稿》（1954——1963年），白寿彝陆续发表的《关于历史学习与研究中几个问题的商榷》（1962年）以及《（中国史纲要）编撰工作中的几个问题》（1979年）等，是新中国史学的标志性成果。
20世纪末，白寿彝主编12卷本《中国史学史》（1996——2000年）的问世，标志着中国史学的发展已经达到前所未有的高度，也为中国史学史研究开创了新的时代。20世纪的中国史学及其研究，为中国马克思主义史学的发展、中国现代化建设的成就提供了重要支撑。
