中国人为什么喜欢玉6？
因为我国是玉石的国度，有专门的玉器部门，有庞大的产业链，还有大量的文化文学资源。 很多小说影视剧中都有关于玉的描写和刻画，并且大都以褒义为主，比如《红楼梦》中宝玉佩戴的通灵宝玉；又如《西游记》中菩萨用来鉴定孙悟空是否真心归顺的玉净瓶等等。这些文本意象不仅我国有，海外华人世界也有，所以一提到玉人们心中自然而然就会呈现出各种美好的想象。 在所有玉石中，和田玉地位最高，历史悠久，内涵丰富。在传统文化中，它被赋予了很多的象征意义，深受人们喜爱。无论是过去还是现在，我们总能看到各种各样的有关和田玉的艺术品、首饰品等。
而海蓝宝石是一种比较珍贵的宝石品种，由于色彩绚丽，常常被人们当作宝石中的“蓝色精灵”，受到了很多人的喜爱与追捧。 海蓝宝石的颜色十分迷人，犹如海水般蔚蓝清新，给人静谧、舒适的感觉。除了颜色之外，海蓝宝石还具有一定的透明度，看上去清爽、莹润，非常可爱。 很多人应该不知道海蓝宝石的历史，其实这种宝石最早被发现于古埃及时期，当时的埃及人已学会如何切割和打磨海蓝宝石，并将其制成各种装饰品。
随着历史的变迁，海蓝宝石渐渐流传到世界各地，并受到了许多人的青睐。如今，海蓝宝石已被公认的世界五大珍贵宝石之一。 在中国古代，也有非常多的文人雅士写过海蓝宝石的美，最著名的莫过于宋代文豪苏东坡留下的千古名句——“合浦还珠还洞底，西王母宴处对青娥。”
在海蓝宝石流传到世界各地后，许多文学作品中也出现了它的身影。现代著名作家茅盾先生曾经写过一篇名叫《海蓝宝石》的小说，讲述了主人公对一块海蓝宝石刻骨铭心的爱。
中国人与玉结缘已经有七千多年了。中国人喜欢玉，首先，是将玉作为一种美德的载体。西汉著名的经学大师戴圣，在《礼记.聘义》中以君子人格解说玉的品质：“君子比德于玉。”从“仁、义、礼、智、信、天、地、德、道、忠、廉、勇……”到“富、贵、寿、康宁、和睦、好德、善终”，无不以玉象征和比喻。
中国人对玉的特殊偏爱，还使玉成为中国历史上延续时间最长、影响最为久远的礼器和祭器的制作材料，从史前的红山文化、良渚文化直到清代，玉礼器和玉祭器的制度源远流长。孔子所生活的时期，祭祀离不开玉器，他甚至专门对玉器作过细致的描述。《周礼》中的“六器”（“以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”），都是以玉制作的。历代墓葬中，玉器也是极其重要的随葬品，除了第一代皇帝秦始皇以外，其他帝王将相，尤其是两汉以后的，其尸骨虽然都已腐烂，但是他们身上的宝玉依然在墓葬中光洁如新。人们将玉带入坟墓，除了炫耀死者生前的地位和富有，更重要的是借玉的“坚”、“净”、“清”、“润”、“莹”表现死者的“德”、“行”、“姿”、“容”、“质”。中国古人认为玉有使尸身不朽的神灵之力，可以保持尸身的完整，因此将玉作为丧葬殓尸、保养容颜的重要工具，如“玉柙”、“玉襦”、“玉衣”、“口琀”之类，用玉覆盖脸面、身体和口中，有的甚至直接将玉置于体内脏腑处，以求“不僵、不坏、不死”。
玉在古代中国人现实生活中，也是使用价值十分广泛的实用器，衣食住行的各个方面，几乎都由玉来加以装饰或制作，尤其在衣饰上，玉的运用更为广泛。据《周礼》、《礼记》记载，周代的玉饰品有“佩玉”、“带玉”、“履玉”、“顶玉”等多种。近几十年来中国历代墓葬出土的那么多的金玉装饰品和玉带，就是这种习俗最好的写照。
