战汉辟邪神兽价值高吗？
汉代玉器中，玉雕动物，特别是神话动物和具有多种兽类特征的怪兽作品，是汉玉的重要品种之一。其特征是集狮、虎、马、羊、鹿、螭、蛇及龙等动物的部分肢体于一身，嘴作长啸状，并带有冠饰。
人们按照其长相并结合其造型特征，取名为辟邪。（古书中有记载，楚越之地不知虎之威，见虎辄下视其足，则爪也，谓虎爪兽。又上视其首，则角也，谓之牛。及乎虎啸髯张，则不知其何物，而死于其口矣。）
在各种瑞兽类玉器中，以兽类为主的称为辟邪，以鸟类为主的称为羽人，三足鸟等等。由于其造型的奇、伟、壮、美，自古受到人们的珍重和喜爱。唐诗有赞颂此玉的诗句：“玉作狻猊兔作泓，神光欲吐众峰青，夜来月浸潇湘水，万里山河尽赤精”。
“辟邪"一词最早见于汉代文献，如王充《论衡》载：“武帝幸甘泉，驰道中有物，身体百尺。其圆如玥；五色斑斓，古书名为'辟邪'。” 又如桓宽《盐铁论》描述汉皇室用玉的盛况时，载有“长陵玉杯，价值数万”、“富平VC案，价直千万”、“辟邪、翠被，一国之宝”之语，将“辟邪”与“翠被”（用翡翠装饰的被子）并称为“一国之宝”，可见“辟邪”之高贵和价值。《汉书•西域傅》载，西域山国于阗向汉王朝进贡的贡品中，就有“玉杯、暖手”之类，“悉致汗血马、大鸟卵、师子文、蒲桃、翠鸟、火鼠，犀、毒药、眩碧、珊瑚、璧流离、奇石、汗石、王青、虎魄、辟邪、琉璃、龟贝、黄罴、白鹭、翡翠、赤野鸡、鸿、雁、师子文、桃拔、师比、身毒白水牛皮”。
玉辟邪最早出现于春秋时期，流行于战国，汉代最为盛行；以两汉工艺最精湛；魏晋以后多以石质取代，唐宋时期仅可见到少量仿制品，而且工艺也难与汉器相抗衡，故而明清及近世的仿器较多。在汉代，辟邪不仅是王室专用品，而且也用于镇宅、明陵、辟邪等。