明朝房屋价值是多少？
万历二十四年，刑部主政陆完与太监刘若愚因“宫监斗殿”一案争执不下，陆完愤而回籍。按朝廷规定，官员回乡丁忧或休假期间，其薪俸等福利待遇全数停发。偏偏这位陆大人是个富户，家境殷实；又因家中先人曾在永乐年间跟随朱棣征战有功，获赐世袭官职，故虽赋闲回乡，生活仍然十分优渥。这年四月，陆完在家置办喜事，大宴宾客。
为示热闹，他在自家正堂“设两仪殿”，并以五色绒结成五岳、四渎之形，彩笺书就江河山川之名，“充填当中”。又在庭院中建“东、西、南、北”四座凉亭，环列四周。待一切布置妥当后，他身着朝服、头戴幞巾（明代官员戴帽），率领众僚绅在亭内酒酣耳热之际，突然听闻鼓乐喧天，只见六七个身穿华丽戏服的伶人，手执旗帜，扮作帝王后妃，于广场中央翩翩起舞。周围观者如堵，纷纷称赞。 孰不知，陆完此举已犯下大忌——在明初的制度设计中，任何臣民私自服饰、舞乐皆有所制式，不得越雷池半步。陆完身为六品官，却僭越使用皇家礼乐歌舞，罪不可赦。
不久之后，刑部以“大不敬”的罪名将其逮捕问罪，家产抄没，家属流徙三千里外。 从陆完的所作所为来看，明朝中后期，一般市民的生活水准应该是比较可观的。以北京一地的例子来说，“京师富民居处奢侈，厅事高敞，堂宇宏丽……凡出入，前呼后拥，婢妾数十，锦绮珍玩之物，堆积如山。”
至于南京，“富人居室之华，亦不减京师。” 当然，用现代的理念来衡量，明朝的社会阶层分化无疑是极其严重的——上层的奢靡生活我们已能见其一斑；而下层民众的生活状况，我们也能从中原地区的文献资料中略见一斑。
明太祖建国之初，曾将中原各地的土地分赏给各级官兵。这些得到赏赐的军人士兵获得土地后，可以带回家乡开垦，称为“耕做”。他们的土地不仅无须纳税，还享有“军粮免解”“军役免征”之特权。这些土地的收益归个人所有，可以自由支配。 不过，这种赏赐是在中原地区特殊情况下的特殊措施。它不能代表明朝社会中底层民众的一般生活水平。
要想了解一般的贫民生活状况，我们需要转换一个角度，从明末农民起义的角度来加以考察。崇祯十六年正月，李自成攻陷西安，自称奉天倡义文武大元帅，并在陕西各地大肆杀戮，“所过城邑，概令无遗……” 这年十月，他率军出关，围攻大同，并发布文告，其中写道： “凡官宦地主之家，虽有造反之名，然积有钱粮，亦应搜括，交与地方，以备赈济。” 李自成的这一做法其实反映了明清之际民间贫困化趋势的普遍性。在明代中后期的江南地区，“富民”与“贫户”的经济差距已经显得非常突出——“百工居肆，其业专而资雄者，率十之四五；农夫耕作，其地远而力勤者，率十之三四。” 到了李自成起义的年代，这种贫富分化更是明显到了极点——“富者田连阡陌，粮存仓箱；贫者无立锥之地，饥不得食，寒不得衣。”