清代有龙泉窑吗？
近日整理清代瓷器，见有款识为“厂府”的龙泉窑瓷器。“厂府”即指在景德镇官办的瓷窑，亦称为御窑。根据史料记载，宋代景德年间，在今江西省景德镇昌南镇设御窑，专烧宫廷用瓷。明代继承了御窑制度。入清后，沿用明代旧窑，在景德镇设御窑厂，继续烧造皇室所用瓷器。据《陶说·窑考》记载：“清初承明旧制，于景德、潮州二窑设官窑，陈设器物多烧其中。后停烧于潮窑，独景德窑至今不绝，今之瓷都实始基于此。”可见，清代景德镇依然是中国官办的制瓷中心。
但是，清代是否有龙泉窑？查阅资料后了解到，“浙江龙泉窑始建于三国两晋间，自宋至民国，世代相传，不绝如雨。……于清代中晚期达到鼎盛，产量大，品种全，质量佳”。在《中国古窑概览》一书的“龙泉官窑”节，更加明确地指出：“……清龙泉窑最高峰出现于清代中期。当时，小窑300多处，从事陶瓷制作的人数以万计。所产青花瓷和粉彩瓷畅销海内外。”
既然清代有龙泉窑，那么，是否同样有龙泉窑的烧制场所——御窑。根据资料，也未见清代龙泉窑御窑的记载。那么，为什么现在又出现了加有“厂府”款识的清代龙泉窑瓷器呢？
有理由怀疑，这种瓷器的“真相”是：在当代，有的人将早年售与他人、落有堂炉款识的清代龙泉窑瓷器，借或沽名钓誉，或抬高身价之由头，于其上补书“厂府”款识。而实际上，此类瓷器决非御窑厂出品。
如果上述推理符合实际，那么，那些原先具有真实历史背景的瓷品，经过如此一篡改，是否还具有其本身所应有的历史价值和企业文化价值呢？