怎么形容王羲之的书法作品？
王羲之行书的代表作有《兰亭序》，行草有《丧乱帖》，草书有《十七帖》。
《兰亭序》
王羲之的书法，风格飘逸潇洒，笔势委婉含蓄。他写的字行云流水，如“清风出袖，明月入怀”，看上去十分美。王羲之的代表作品行书《兰亭序》更被誉为“天下第一行书”。
当时王羲之与一些文人雅士在浙江绍兴的兰亭举行一个诗会，大家饮酒作诗，游山玩水，作诗的人一共是37位，其中11人个作了一篇，16人个作了两篇……一共是34篇佳作。这些文人雅土便把这些诗作集了起来，合出一个诗集，叫他们请王羲之给诗集写一个序。
王羲之酒过三巡，早已醉意朦胧。在浓烈的创作激情支配下，他乘兴挥毫，在一卷蚕纸上笔走龙蛇，一气呵成，写下了28行，324个字的《兰亭集序》（后称《兰亭序》或《兰亭帖》）。
《丧乱帖》
王羲之书法是真书(楷书）的鼻祖。王羲之以前的书法，统统属于古文字的范畴，而王羲之书法则开创了真书的先河，在书法中占有举足轻重的地位。
王羲之在真书(楷书）、行书、草书和章草上都有不朽的杰作，而以行草造诣最深，如《圣教序》、《丧乱帖》、《十七帖》、《兰亭序》等。
王羲之将秦隶与汉隶中残存的篆书草稚的形质，一扫而清，开创了书法的新纪元。
王羲之的书法对后代产生了极其深远的影响，隋唐五代以至宋元明清1600多年来，凡是学书法的人无不以王字为正宗，对王字推崇备至。
唐太宗更是把王羲之书法视为至宝，命人广为搜求，并亲为王羲之立传，追封王羲之为“书圣”、王家人王家、张翰。
历代皆以王羲之的《兰亭序》为瑰宝，唐太宗出师之时都令将《兰亭序》帖置于身边。历代的书法家和书法理论家都异口同声地赞扬王羲之，称他为“圣”、“神”、“法”，尊他为“书圣”。
唐代的“草圣”张旭对王羲之十分崇敬，每当写字之前都要恭恭敬敬地焚香，他曾经对弟子颜真卿说：“笔法是千古不易的，只因为人认识不到，领悟不到，所以他们的书法才大不相同。”
孙过庭在所著《书谱》中说：“右军之书，绝态离伦，无以方拟。”李世民说王羲之的书法“尽善尽美”。张怀瓘称王羲之的书法“贵越群品，古今莫二”。朱履贞《书学捷要》说，“尽美尽善者莫过《兰亭》，古今第一行书也。”宋代“书圣”米芾也说：“王羲之书字字不同，正使得右军书为世所重。”