“天顺”是明朝景泰帝的年号，1457～1464年。明宪宗朱见深只传了两子，朱佑樘继位时年仅4岁；孝宗朱佑樘只有两个女儿，没有儿子。当孝宗病重时，大臣们便扶立他的妹妹即宪宗最宠爱的万贵妃所生的皇子祐杬为太子，并准备一系列继承事宜。
清朝铜胎掐丝珐琅具有造型多变、花纹繁缛、釉色丰富、做工精细等特点。由于清早期珐琅工艺继承了明代的制作技艺，因此清代前期的铜胎掐丝珐琅器的铜质基本都是使用青铜，即在黄铜中加入一定比例的锡。由于锡元素使所制器物的表面呈现金黄色，因此清代早期的铜胎掐丝珐琅器给人以金光闪闪的感觉。
“中国大洋银行”是民国二十五年（1936年）由国民政府设立并发行的纸币，行址设在上海、厦门。 由于当时国民党政府财政困难，又迫切需要建立自己的海上力量，因而决定采用“以钞购船”的办法来筹款。
翡翠，是一种珍贵的玉石资源，作为“玉中之王”，受到不少人喜爱和追捧，而其美丽的颜色受到更多人的喜欢；那么你知道翡翠有哪些颜色吗？ 按成因划分，可分为： 天然翡翠：由地质作用形成的翡翠称为天然翡翠，即无人工介入的翡翠。
书法大师何小荣是一位在当今硬笔书坛有相当影响力的书法家，他的作品在国内各级书法大赛中频频获奖，而且作为硬笔书法教学专家，他主讲的硬笔书法电视讲座在中央教育电视台及全国180余家地方电视台播出，影响深远，培养出了大批硬笔书法人才。这样的著名硬笔书法名家，他的书法作品价格自然也是不菲。
黑陶杯是新石器时代良渚文化时期的作品，通高13.9cm，口径21.5cm，足径9.1cm。杯身作竹节纹。良渚文化的黑陶器通体乌黑发亮，厚薄均匀，陶胎细腻坚硬，是新石器时代制陶工艺的杰作。这件竹节纹黑陶杯体现了良渚先民较高的审美意识。
王习三大师作为内画艺术大师，他的作品具有极高的艺术价值，王习三大师也带出来一批一批的内画艺术接班人，王习三内画艺术更是得到全球藏友和内画爱好者的青睐，王习三大师的艺术地位和知名度得到了极大的提高，他的作品更是升值迅猛。王习三先生在继承前人经验的基础上，开创了中国内画艺术的第五个流派——冀派内画。
佛公是佛教的代表，也是人们最喜欢的吉祥物之一，很多人去庙子里面求都会求一尊佛祖或者菩萨回来供奉起来，有些人更是随身佩戴一件“佛缘之物”来祈求保佑平安、幸福安康！ 那么什么是“佛缘之物”呢？
首先，可以很明确的说，飘蓝花的翡翠不一定是冰种的，也有可能是其他品种的，比如：糯种、豆种等等。 判断一块翡翠的种水好不好，主要是看它内部的晶体结构，也就是翡翠的结构是否致密；而判断其水头好坏的主要标准是查看翡翠的透明度如何，当然，这两者是有一定关联性的，一般来说，透明度高，结构比较细腻的翡翠，
我买了一串108的小叶紫檀手串，当时不懂，听说是小叶紫檀就买了，回来网上查了一下说不是的，现在想退，但是卖家已经发货了，我还没开包！应该怎么办啊？急！急！急！ 我还买了一件衣服，也是觉得质量挺好的，就是想问问各位穿在小叶鼠李的衣服会不会被人笑啊？
第一 首先恭喜题主，这是一枚很罕见的纸币！因为我国的货币发行是以“元”为单位的（第二套人民币开始发行以角为单位）所以一分币有两种（五分钱和一角钱两种面值）二分币有三种（二角、五角和一元）但是五分币只有一种啊，就是五十分，为什么会这样呢？
我有一副齐白石的《山水十二条屏》，是白石老人83岁时的作品，每幅屏都是四扇，每扇一景，共12景。 每过一年就印上时间的印章在画上，从1946年到1950年，总共4枚。 还有一枚印章刻着“九十年后之印”，看来他是打算在这画上盖满印记，等到九十年后再看这个印迹，该是多有趣啊！
我有一部《大方广佛华严经》，很古老的，是用铜版印刷的，有民国十六年（1927）法轮精舍印经的字样和图章；后面还有“西藏白教噶丹寺”字样，应该是有相当的历史了。请问有这样的经书的藏友吗？价值如何？谢谢！ 有。这卷经文的价值取决于几个方面：1、是否真迹。即这是不是佛教典籍第一次以印刷术印制。
1980年版一角，俗称“刀币”的，有五星水印和古币水印两种。其中星印中又有普通星、满版星（也叫大星星）、三冠星，还有两冠尾三冠首的一角。 古币水印中有普通古币和水红古币两大类。1990年发行的两角钱，红绿双色铜合金。
关于这个问题，我想多说几句。 首先，如果只谈书法技巧的话，其实魏碑并不复杂，各种书体都有其相对稳定的规律和技术路线，因此练好某种字体是可行的。但是书法从来都不是一个纯技术活儿，它与整个的文化、审美等密切结合在一起，所以想写出好的书法作品是非常难的一件事儿。