书法王什么岭？
“兰亭”一词的起源，一般认为出自《庄子·道遥游》里的“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也……自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也……”。晋代王羲之的《兰亭集序》是书圣的千古名篇。东晋永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，到会聚在会稽山阴的兰亭修禊事，行赋诗之事（也就是集会修习祭礼的意思）。他们分别作了三十七首（也有说三十六首或三十三首）诗歌，汇编成了诗集《兰亭集》，而其中最为出色的就是王右军写的这篇《兰亭集序》了。 据记载，此序作好后，当时的人无不为之赞叹不已。唐太宗李世民更是将其视若珍宝，命人用琉璃砚、鼠须笔、兔毫架、澄生纸来书写此帖，并命秦王府文学侍臣虞世南、薛稷，太常博士褚遂良等人摹勒上石，立于长安昭陵北端，即所谓的“贞观间拓本”或是“唐拓本”。唐太宗还令魏徵撰写铭文，刻于碑末。之后武则天又让大臣冯承素、赵公权、诸葛贞以及中书舍人欧阳询等人临摹，分赐亲贵近臣。由此可知，此帖在初时就有数本流传于世。
到了唐代，此卷已散佚大半，仅存唐太宗所赐的孤本，被保存在御府之内；另一孤本是武则天赐予宰相张延赏家的，后来张的孙子张旸将此卷卖给了大书法家柳公权；第三本则是宋徽宗赵佶于崇宁三年（公元1104年）从李彦章手中获得，后收入内府，成为宋代皇帝御藏之宝；第四本就是现在收藏在上海博物馆的这副了，它是明太祖朱元璋的儿子宁王朱权所献。另外还有一些石刻拓本的传世，比如：唐高祖武德九年（626年）的“定武本”，开元年间所刻的“怀仁集王行书圣教序”中的“王羲之书《兰亭序》”部分，还有南宋咸淳十年(1274)杨士奇等摹刻的石本等等。但都远不及这四份御赐孤本的价值。
明代董其昌曾题跋云：“右军此帖，大似仓颉思补画之象。后人学右军不到家者多矣，皆失之拙，故必师古，乃能弃巧。”清人孙承泽也说：“右军《兰亭》有正、行、草诸体。余见唐御府拓本，有‘神龙’两字之旁，又有‘下真’二字，知非真迹也。至乾隆时，则惟藏昭陵者谓之善本而已。”
此外值得特别注意的是，上海博物馆收藏的这卷《兰亭集序》并非原迹，而是北宋时期著名的临摹高手冯承素的仿本。关于冯承素这个人的资料很少，只知道他是隋朝冯翊郡（今陕西大荔县）人，唐玄宗亲幸东都洛阳宫时以供奉吏身份进入弘文殿供职，曾奉诏将王羲之的真迹摹刻于绢帛之上进呈。他摹的王羲之《兰亭集诗序》最精，号称“二王”法书中的第一流作品。 因此，这卷《兰亭集序》虽不能算原迹，但却也是难得一见的稀世珍品。