书法大道什么形？
先秦，以篆书为主，大篆小篆，有“篆”之名，因其字体结构，点画之状如篆绳而得名；而因其书写工具多为铜器且为刻凿而成则称之为“金石篆书”，或叫“金文、大篆” 汉，隶书盛行，因隶书的出现使文字的写法从“篆”到“分”的变化过程，所以又称为“分书”“分篆”，这是从“篆”到“分”的大变化； 晋之后，楷行草诸书大行其道，所谓书家，便是能得其中三味者，而“道”是三味中的最高深境界. “笔划”是字的基本构件，也是构成字形的基础单元;在章法上起连接和贯穿的作用;“笔法”则是字的线条美基础保证，“结体”就是字的点画组合关系及其形式规律的概括，它是衡量书品高下的最基本指标之一——这三者是书法作品造型要素的核心内容。 从技法的角度而言，三者相辅相成，互相依存，互为因果的关系。 在书法创作中，由于作者审美取向和艺术追求的不同，其运笔用墨的方式及结字的处理也会有所区别，从而形成了风格各异的书风。 而这种风格的形成与个人的文化修养相关联（当然也与地域、习俗有关），因此，在谈到“书道”时通常是指个人修养所达到的艺术高度，也就是作者对人生、对社会、对世界以及自身修养的理解程度。而这种理解的高低则直接影响到作品的思想深度和美学价值。 同时，“书道”还包含另外一个意思——“书法之道”，它主要指书法创作中的各种基本法则和规范，包括：用笔方法、运笔节奏、结构规律等。这些内容都是书法艺术的本质特征所在，并成为衡量书家水平高低的标准。
“书”与“艺”是两个不同的概念。“书”着重于技艺层面的训练与掌握，强调的是基本功的训练与技巧的熟练性；而作为艺术作品——“书法”则需要通过“书”的技能来表现作者的审美情趣和思想感情以及对生活的感悟和理解。所以说：“书”是“技”，属于技能范畴；“法”属“道”层面，属于思想范畴了。