智永书法如何？
我写过一本关于“永字八法”的书，所以对这个话题很感兴趣。 “永”这个字本身就是一个会意字，上部分代表水，下部分代表甬道（或隧道），表示人在甬道里行走，比喻人走路要平稳。 后来，“永”字的结构就固定下来为：横、竖、提、撇、点、折、竖、点八个笔划。这八个笔划的写法以及它们之间的位置关系就形成了所谓的“永字八法”。 “永”字八法的产生与王羲之有关。东晋时的书家王羲之都认为是自己在书写的过程中发现了这一个结构合理的字体，因此有“一笔书”的说法。而当时的人把王羲之的《兰亭序》当作神物供奉着。 后来的书法家如怀素、虞世南等人都写了一部论书著作来解说“永”字八法。唐代的张旭在解释“永”字八法时说：“凡善书者皆得永，不知永怎么得法也！”“永”的意思就是要长久下去并形成一种风格。 从上面的话中可以看出，所谓“永”字八法和王羲之没有关系了；和虞世南所说的“悬腕立笔，稍近圆熟”也没有关系的。只是历代对“永”字八法加以发挥而已。至于说他们为什么没有发明出来，我想是因为他们在解释这个问题时遇到了一个难以回避的问题即对于每个笔画该如何去处理，比如：横画的收笔是在中间还是末端呢？这样看来，当时的书家已经认识到一个问题就是对于笔画的处理没有一个统一的标准了，所以他们也就不再讨论这个问题了。
我认为，现在没有必要再去研究“永”字八法，因为其已经被后人发展成为一种理论方法而不是实际的技法了。从这一点来说，我们不妨把它看作是一种中国书法史上的符号体系。就像现在我们看到的中国古代的建筑都是按照一定的模式建造的那样，这种“永”字八法也是一种固定的程序，它告诉我们应该怎样书写这个汉字以及我们应该注意些什么。从这个角度来说，我们应该尊重传统而不应随意更改。否则，我们就会失去一种文化。 在当今时代，人们更多地谈论的是艺术上的创新。可是当我们面对中国传统艺术的时候，我们不能不考虑到它自身的价值所在——那就是它的继承性。如果我们要想真正理解中国传统的文化内涵就必须先了解清楚这些历史事实的来龙去脉才能谈得上继承与发展了。