书法为什么要写生？
这是中国美术学院的本科教材上所写的，我觉得说得很好 首先“写生”和“创作”是两个不同的概念，虽然他们之间可以互相转化、互通有无，但是不能相互代替。我们首先要弄清楚这两个概念的不同之处以及它们的区别的重要性 “写生”是指面对自然界中的客观物象进行描绘的一种形式；而“创作”则是一种主观性更强一点的形式表达方式（当然，这种表达方式和作者的心境有很大的关系） “写生”的目的在于通过眼、脑、手的协调配合，锻炼我们的观察能力、认知能力和表现能力等。在具体实践中我们可以通过“写生”去体会自然之美与心灵之美。
所以我认为，我们在学习阶段要努力提高自己的绘画技巧和能力，这样才能更好地“写生”。而在日常生活中，我们也要善于发现美并用自己的双手将它记录下来。 这就像我们平时看到的那些优秀的摄影作品一样：要么是在光线充足的时候拍摄出来的画面，要么是利用光线的明暗对比来突出主体的特点；又或者是摄影师在构图时选择了比较特殊的角度或距离使画面看起来更加生动有趣等等……这些都是创作者对于生活、对艺术的一种理解和把握。 所以我们要从生活中积累素材，并且要多看一些优秀作品作为借鉴参考。同时还要多参加社会实践。这样你才能做到“学以致用”！
那么既然知道了什么是“写生”，我们就应该知道为什么“写生”了——因为“写生”是对大自然中客观事物的一种真实的记录与再现方法；而对于创作者来说则是将这种真实地记录下来然后再加以艺术创作过程后的结果呈现给观众或者读者们欣赏品味的一种方式罢了 因此我们练习写生时一定要认真耐心并坚持不懈地去观察对象从而找到最适合于自己的方法来表现它。只有这样我们才能把写生画好！
最后我想和大家讨论一下关于“写真”这个话题 有人说我平时很关注身边事物而且也经常用相机拍照所以我是不是也可以把自己拍过的照片称为“写真”呢？答案是肯定的但前提是这些图片一定要经过一定加工处理之后才能叫作“写真照”——也就是说它们必须要具备一定的审美内涵和艺术气息才会有意义和价值可言。 而所谓的“写真”就是指在摄影技术尚未完全成熟之前人们使用一种类似素描技法来进行绘画活动的作品样式；又或者是指人们在日常生活里随手抓拍下来且未经修图处理的图像资料都统被称为“写真照"...
优质答主
我练了十几年，但没发现有什么“秘诀”之类的，可能你还没入门吧！ 我的心得是练习一定要坚持天天练习（哪怕是每天一两个字）这样你的字就不会出现大跨度进步或退步的情况；其次就是练字要用心去练——比如一个“中”的字，你每次都要认真地观察它的笔画和结构，认真思考它好在哪里哪里不好，然后有意识地去调整自己的书写动作以达到最好的效果……
当然还有就是要选好的帖去临摹练习，因为每个人的审美标准不一样所以没有统一的标准答案。个人认为最棒的还是《王羲之集》里的那本《快雪堂法帖》和《淳化阁帖》等，里面都是古代名人的真迹而且笔法也值得推敲和学习（注意点画形态、笔势以及墨色变化），我个人比较喜欢颜真卿的《多宝塔碑》，虽然他的字看起来比较方刚有力但是其中也有婉转流畅之处，这也是我比较推崇的一种风格。
写生”原本是绘画术语，意思是直接以实物为对象写生、练习。清代叶梦珠《阅世编》说：“若夫临模古画，谓之掇生，写真写照，谓之写生。”“掇生”是在摹本或拓本上依照原样双钩，填上墨色，“掇”者拾取也，掇其原作形状，如拾取一样，可见是临摹；“写生”是直接以实物临写，与临摹作品是不大相同的。宋代翰林图画院录取画工命题写生，要求画工以两句诗“踏花归去马蹄香”、“乱山藏古寺”和“野水无人渡，孤舟尽日横”为内容作画。“马蹄香”是难以表现的抽象事物，画工多在马蹄前绘出许多蝴蝶飞舞，借以表示刚踏过有花之处，以此表现“马蹄香”；“野水无人渡，孤舟尽日横”，有些青年画工直对题义用笔，画出一人驾一舟，停泊在山岭之旁，却难以表现“尽日”，考官不甚满意，而一老画工独画山岭之旁有荒岭古庙，前横一舟，无人摇橹，也无乘舟者，只有一鸟飞到舟梢栖息，在孤舟、古庙之间画出几缕炊烟，以此表达时间，从而说明“尽日”。这位老画工以“写生”精神进行创作，以形象表现题义，使画意更加完整、具体和生动。
书法写生是将写生手段用于书法界，“写生”的原意是“以实物为对象写生”，书法写生的对象不是生活中的实物，而是古来流传的作品。从这个意义上说，书法写生与临摹在对象上很难分清。如果从书法写生的内容不仅仅是临摹某家某帖的某字，而是以某家某帖中字的偏旁部首为参照物创造此帖没有的字，或者仿某家书风创作自己拟定的内容，“写生”的意义就与单纯临摹某家某帖的原字有很大不同。比如“临摹柳《金刚经》”，写出来的字是《金刚经》碑中的字；而“写柳体金刚经”是用柳公权用笔、结体规律自己写一部《金刚经》，两者意义不同。沈尹默《二王法书管窥》说：“……他从临写一家或者数家的名迹中所培养出来的技巧和熟练，是能够驱使自如地写他自己的字的。所谓写自己的字，实际上也是从临写出来的一种蜕化，还含有一定的某家的成分，所以还是可以辨别出什么像某家，什么像某家的。从临写蜕化出来自己所能驱使的技巧写出来的字，才是真正的写生——习气脱净了的字，这才是有个性的字迹。”沈老指出，从学书过程说，写生既可以从临帖中蜕化而来也可以从对古碑帖的研习中获得。学书者只有在熟练地掌握了前人作品的用笔、结体、章法技巧，能够驾驭、运用这些技巧并渗入自己的笔性笔意去创作，这样的作品才是自己写的字，这才真正进入了写生阶段，是“习气脱净了的字”，是“有个性的字迹”。
