翡翠和银哪个更辟邪？
“人养玉，玉养人”这是关于玉石养生中最经典的一句话。 那么对于翡翠来说，它是如何“养人”“防邪”的呢？ 首先我们从科学的角度来探讨下。 目前科学研究还并不能证明玉石具有预防和治疗疾病的作用，不过许多人佩戴玉石之后确实觉得精神愉悦、心情大好，这可能也是“人养玉”“玉养人”的缘由所在吧！ 另外有研究人员做过实验——将不同颜色的宝石（红宝石、蓝宝石、祖母绿以及白玉）放置在特定波长的红外线下照射，发现它们都能够吸收红外线并产生热量，只不过红色宝石的吸收率是最好的，能够接近100%；其次是蓝色宝石和绿色宝石，而白色宝石的吸收效果是最差的。[1] 这也许能解释为什么古书《山海经》中有记载“戴山之阳，是多神之山，诸药所聚……”，也就是在阳光(或日光照射)下，药物聚集于阳面，即太阳照射的一面，其中就包括玉。 所以如果从科学的层面来讲的话，适当晒太阳（避免暴晒）有利于保持人体阴阳平衡，有益健康。 其次我们再来看古籍中是如何记载有关“玉”的养颜、避邪功效的。 在中医理论中，玉器作为“饰品”被使用的主要目的是“滋阴补阳”——这是建立在“气”与“血”基础上的养生观。
《黄帝内经·素问》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视”，可见，古人认为，正确运用四时气候的变化规律，调节情绪变化，协调阴阳，是养生必不可少的内容。 而古代医学典籍中关于“玉”的药用价值主要也是体现在“气”和“血”这两大方面。 如：《本草纲目》有载，玉“除胃中之热，止渴生津润燥，补肾益气……”《本草新编》云：“青玉甘平无毒，益脾胃，养精气……凡病后虚弱而形瘦食少者，宜多用之。”《药性赋》中说：“玉，味甘性平，主润五脏，止燥渴……” 在古代，人们就已经认识到玉具有滋养五脏六腑、调和气血的功能，正是由于这种“滋润”的功效，使得人体“阴平阳秘(阴阳相对平衡)”功能得到恢复。
由此，古书中不仅记载了玉石的美容作用，同时还提出了预防疾患的手段——“避邪恶毒之气”。《本草纲目》中指出：“故能使人皮肤光泽，毛发润泽，齿坚发固。……真定刘君敏，以玉屑或末服之，能消风化痰，利湿解毒……亦能止血痢……治惊风……散瘀消肿……” 所以，从现代科学和古代中医理论两方面来看的话，都说明 “玉”有助于人体健康(包括美容)，并有“避邪气”之功效。