关公翡翠吊坠能戴吗？
可以的，但没有什么特别意义 不过如果你信道教的话，可能就不太合适了 因为关羽是武圣，而佛教中有很多护法神，比如四大天王中的多闻天王、广目天王和四大菩萨中的文殊菩萨等都是持宝剑的形象；
在《西游记》中也有许多孙悟空变成美女或者带刀侍卫以试探唐僧真假的情节，所以悟空也是带刀的。可见刀作为一种武器，也是一种威严的象征，与佛和菩萨并没有冲突，因而有些菩萨像旁也会有一尊金刚或者天神握刀侍立。因此你所说的这种关公翡翠吊坠是可以佩戴的。
当然这仅是道教和佛教的看法，如果考虑到民间信仰因素，那么情况又要另当别论了。在民间，一般认为有“武财神”和“文财神”之分的——武财神就是红脸长髯的关公，而文财神则是白手托元宝的赵公明。
很多人过年的时候都会请一个关公或赵公明的年画贴在墙上（如下图），这个其实是有历史源头的，那就是宋朝时期的“武庙祭祀”制度。宋太祖开国之后，在首都开封设立了“武成王庙”来供奉姜子牙，而历代帝王也会亲自到庙里去拜祭，以表示对这位“兵家宗师”的尊敬。随着武庙祭祀制度的建立，唐初开始流传的“武庙十哲”也最终确定下来，这“十哲”指的是古代十位著名的军事家人物，他们是： 孙武子、吴起、司马穰苴、乐毅、李牧、白起、王翦、李广、杨延辉、霍去病。其中就有孙武、吴起这样的武将。然而让武庙祭祀制度成为“政治正确”的，却是北宋苏轼的一篇《武庙祭祀》。
在文中，他提出了一个在当时颇具颠覆性的观点——“儒将”（即文官带兵）才是天下正道，而且许多有名的将领本身也是儒生…… 既然儒家都承认武人出身的将领（如关羽和张飞）有资格进入武庙参拜，那么佛教和道教自然是不在话下的。所以，从民间宗教来看，关公翡翠吊坠自然是能戴的。