北京根雕收藏价值吗？
根雕是雕塑的一种，运用树木的根状茎进行艺术造型，称为根雕。 我国古代文字中“根”与“魂”相通，如：树根、寻根问底等词语。《庄子·秋水》中讲了一个“啮缺问乎王倪”的故事，大意是说，啮缺问自己精神的本源是什么，王倪也不知道，只说“生之谓性”，人的生命活动有生理的一面（生命活动）但也有心理的一面（精神），二者是统一的。这种统一可以用一个比喻来形容——树根和树身。 古人常以树根喻人之身体和精神，亦称“根识”“根心”。
用树叶、树枝、树干甚至树花来雕刻的艺术品，在明清时期就已经有很多了，但用得最多的还是树根。明代田艺蘅在《留青日札·核舟记》中评价微雕时说：“刻法之巧，所谓能令鬼工见鬼工；核质之妙，所谓能令鬼神惊鬼神。”清末刘鹗在《老残游记》中也有对微雕技艺的描述，可见在当时这种雕刻方法已经相当成熟了。
20世纪初，有一些文人画僧参与到根雕艺术创作中来并留下不少佳作，如佛头僧志道所作《群仙祝寿图》《赤壁夜游图》，杭州佛教学会会长慈荫和尚所着的《枯木禅》以及他的《山水人物》《竹雀》等。这些作品或造型抽象，或仿古写实，在技法上已经相当成熟且自成风格，成为当今根雕艺术的典范. 现在我们所见的根雕艺术品大多属于民间工艺范畴，其作者多为农民、木工、石匠或者书画家等业余人员。他们所创作的作品题材广泛，内容除了体现中华民族传统美德，表现人与自然和谐相处之外，还有一些反映现代生活现象和人文情怀的。尽管水平参差，技巧也不够成熟，但是它们都很好地保留了乡土气息，具有浓郁的生活情趣和艺术感染力。