人钱币的价值多少？
你指的是人类钱币，还是人头钱币？ 如果是前者，这个问题有些诡异了……价值（社会关系）是什么？是人类创造出来的概念，没有人类就没有价值，人类和价值的产生，可以说是同生共息的。也就是说，如果没有人类，就无所谓价值存在与否——当然也就没有了“失去”和“获得”的问题啦！ 所以从这个角度来看，说“人类是价值的载体”，其实就等于是在说“人类是价值的源泉”——因为如果人类不是价值的载体，那又凭什么说人类从某个东西那里获得了价值呢？显然是说不通的嘛！
不过，如果你说的“人类”指的是个体的人，那么你的问题就有答案了。因为不论你怎么努力，你也只能拥有你个人生命的价值——这就像是你只能拥有你自己的生命一样，你是无法从别人哪里得到你的生命的(即使得到也是窃贼)；同样，你也无法从别人那里得到你的生命价值，除非你是强盗或剥削者。
但问题是，当我们说“人们为了获取生存资料而进行生产活动”的时候，我们所说的是人类的整体而非个体。这时，问题就变成另一个样子了：作为整体的“人们”“获取”了哪些东西？这个提问似乎在说，人们通过劳动从自然界获取了某些东西，即有了使用价值的产出。但如果这样理解的话，“创造价值”一说就全无意义了——既然使用价值本来就是自然的产物，劳动不过是把人自然具有的生产力激发出来罢了，又何来“创造价值”这一说呢？
于是我们就看到，人类作为价值载体的说法在这里成立——人们在生产和交易中确实交换到了他们所需要的使用价值。但是，人类作为价值源的说法在这里就不成立了——因为使用价值原本就是自然所固有的，而不是人类赋予它的。 所以，如果说人类作为价值载体会引起什么困惑的话，那就是人们常常无端地认为，因为货币本身是一种特殊的使用价值，所以在买卖中人们“获得”的不仅仅是金钱，同时也“获得”了金钱所象征的、他人无偿让渡给他人的那部分价值（可称为效用）。
但这种想法其实是颠倒了价值和使用价值的关系。正如我们不能把鞋子穿在脚上的使用功能等同于鞋带给我们的满足一样，我们也无权把货币作为特殊的使用价值所体现出的效用来解释货币产生的缘由。 ——当然，人们总是无端这样做着。