道经师宝印章价值多少？
道经师宝，又称“玄门印信”、“道教官印”或“道家印章”。是道士在外出云游或者做事的时候使用的证明文件。上面刻有“道经师宝”四个篆字（亦有方印镌刻四字者），为道教专用印章。 据《道法会元》卷一四○记载，得此印之法须行持清白、积功累德之后，方可受领。《太上玄灵斗姆延寿天尊说生神章》曰：“凡诸修道之人，得入名山，采药修真之期，先当启白君父，后奏高真，得到印诰，方可升山。”又曰：“凡修道人入山林，宜依此诀，不可犯戒，慎勿伤虫，不得杀生……若还犯戒，所求何应；身有杀气，如何得仙？”《清微元降真经》曰：“凡修道之士，要先积功累行，方可致感帝真，承宣道箓。”所以，能得到“道经师宝”，说明此人已经是道教信徒且品行良好，得到了道观和道教人士的认可。
在明清时期，许多道家经典中都有关于道经师宝的记载，《太清圣境》、《太上玄灵斗姆延寿天尊传》、《清微元降真经》等书中都有相关叙述。这些文献都提到一个情况：获得这个宝印不是一件容易的事情，需要经过很多修行步骤才会被授与。 根据现下能够查实的资料来看，最早使用“道经师宝”的是明代道士张三丰。明人张宇初著《明永乐大典》卷之一五八载，嘉靖皇帝在赐书给本朝掌教吴全节时就有“特付道录司，给予道经师宝”之语。
另据万历二十年（1592年）《全真教宗谱·广陵王真人述》记载，当时全真教掌教王常月得到“道经师宝”后，特意制牌立榜，示知弟子们此印信的真伪。 万历二十八年（1600年），皇太极出兵征伐喀尔沁部，擒获该部首领昂邦章京格伦额。为了招抚这位蒙古霸主，皇太极特别采用道家符咒之术为其疗伤，结果大获成功，格伦额康复如初。为此，皇太极特别赏赐了“道经师宝”给这位蒙古英雄。