古代冥器有收藏价值吗？
冥器，又称“冥纸”、“纸钱”等，是祭祀死者时焚化给亡者的供品。由于古人相信人死后可以魂归故里，所以在墓地或骨灰堂前常设香案，上供果品、饭菜以及烧给亡人的纸制金钱、房屋、汽车等“冥器”。 在我国，用纸钱祭祖的风俗由来已久。西周时已有“焚帛”祀典；东汉《汉书》中也有记载王吉“为故郡太守立祠”的祭仪，其中就提到“烧柴火”（即现在的烧纸钱）之礼。
随着道教的诞生及对中国文化的影响日益加深，人们逐渐用道教的神仙体系来解释生者与亡者的交流途径和过程——通过烧纸钱，人类可以向死者的灵魂传递信息并加以抚慰。除了形式上的相似之处外，两者的本质也是一致的：在古代，人们往往通过焚烧纸钱的方式来表达对逝者的悼念之情并用以安抚逝者在冥界的处境；今天，我们在清明、中元节等节日举行相关仪式时也依然沿用着这一习俗。 那么，为什么我们要烧纸钱呢？ 首先，从心理层面上看，人们通过这种行为来抒发对死者的思念之情；其次，从社会层面来看，烧纸钱也是一种约定俗称的习俗和文化传统得以延续下去的动力来源之一。最后，从现实角度来说，我们烧纸钱也有一部分原因是为了防止被盗墓者盗掘后造成财产损失！
然而，随着时代的发展和人们观念的转变，如今在火葬普及后，遗体火化后的骨灰大多都被放置在骨灰堂里，而过去那些摆放在坟墓前的“冥器”也被放在了骨灰堂内。对于逝者亲属来说，他们既不需要再在墓地里设置香炉烧纸钱，也不用再担心盗贼盗墓伤害到先人的安息之所了。现在市面上出现的“冥器”大多都变成了造型可爱、做工精美的工艺品，其经济价值和艺术价值都比原先有了很大的提升。这些改变一方面体现了社会文明程度的不断提高和人们法律意识的不断增强；另一方面也反映了市场经济条件下供需关系对商品性质所产生的重要影响——为了满足消费者的需求，商家必然会不断开发出新产品并适应新的市场环境影响。