民国坑琴瓷砖会开片吗？
关于这种“民国坑琴瓷砖”，在拍卖记录中并不多，此次出现的面积是13平米左右。这种瓷砖上经常出现人物、书法和植物，这块绘有横笛形象的“民国坑琴瓷砖”，造型生动，描绘细腻，很有生活气息，值得有所偏好的收藏者留意。
中国的琴文化至少有4000年的历史，当时主要奏琴是在贵族手中，用于娱乐和祭拜。2000多年前的战国时代，方士和道士开始追求长生不老，琴道开始与炼丹技术结合，使琴音乐逐渐与道家音乐特别是道教音乐合流。历史上著名的琴家有司马相如、蔡邕、嵇康、阮籍、袁韶、陶哲、沈括、文同、陆游等。
琴在人们的生活中，不仅是娱乐的工具，也是道德品质的鉴辨，更有独特的思想情操和理想人格的渗透。“弦歌”是社会生活的艺术表现形式之一。从某个角度看来，中国音乐文学“声乐文学”比“器乐文学”更为发达。
中国特有的乐器—琴和琴文化，是我国古代的十大乐器之首，有“君子之器”之称。最早出现于夏朝，周代开始昌盛，魏晋以后，琴艺达到了成熟的阶段，成为文人墨客和道教名人所钟爱的艺术形式。琴不仅有音乐的审美属性，更具有人文内涵和道禅境界。
相传，伏羲制琴，神农定音，轩辕制乐器，舜制五弦琴，文王增一弦，武王增一弦，孔子加徽、徽色，伯牙破琴绝弦，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
从宋代起，文人墨客把赏琴、论琴、写作和绘画琴及制作琴当作风雅之事，明代朱权在《神奇秘谱》中说：琴道纯古，纯正从容，法天象地，自然清静，修身治性，谐悦心耳，高雅脱俗，适逸耳音，除世尘，远声色，静心境，究观万物之初，人情之常。这些名言揭示琴道的真谛。
宋代郭茂倩《乐府诗集 琴曲歌辞》云：“今之剑器，古之琴也。”唐代著名诗人刘禹锡《琴书》曰：“琴，圣人制琴，以正人心，以明教化，使人静心思正，远恶就善。”
琴文化在漫长的历史发展进程中，几乎占据了中国传统文化的半壁江山，为中华民族的杰出民族品质奠定了传统文化的基石，为人类音乐文化史增添了瑰丽的华章。