刘锡芬制壶有价值吗？
民国时期，在陶业工人中流传着“粗货九九，细货六六”。所谓“粗货九九”即十个粗货陶工中只有九个人能养活自己，其余一人靠接济度日；所谓“细货六六”即十个细货陶工中只有六个人能养活自己，其余四人靠接济度日。尽管如此，当时紫砂艺人的整体生活还是比社会其他行业好，因此紫砂工艺的传承和制作并不乏人。
刘振祥家境贫寒，12岁就在窑场做工，因能吃苦，深谙制壶技巧，技艺提高很快。他看到不少艺人都专攻紫砂茗壶的制作，于是便把主要精力放在茶叶罐、果品罐等日用陶器上，并根据制壶经验对这些粗货进行了改良。他的作品粗中有细，深受消费者欢迎，销路很好，被市场称为“老紫砂”。这在当时不仅解决了他自己的生计问题，而且带动了一大批紫砂艺人，形成了一支队伍，他也就被大家公推为“紫砂七十二行的大总头”，在社会上和制陶业中具有一定威信，人称“紫砂王”。
在抗日战争爆发后，紫砂茶壶和日用陶器的销路受到影响，“老紫砂”和茗壶制作同时进入萧条时期。这时刘振祥就靠卖茶水、摆烟摊度日，后来在利用制陶模的手艺为人制作梳头扁担、秤砣、木梳模具时，他结识了制梳子的老板储兆根并教他制陶。储为了报答刘的传艺之情，就把自己的女儿刘锡芬许配给刘振祥的儿子刘宝根。储家是梳头世家，制作的梳头扁担在当地是名牌产品。刘锡芬自幼在这样的家庭中生活，经常看到大人制作梳头扁担，便对制作产生了兴趣，而且逐步熟悉其制作要领，在15岁时就掌握了制作梳头扁担的手艺。
刘锡芬结婚后，一方面帮助丈夫烧制、贩卖各种陶器制品，另一方用制陶的泥料制作梳头扁担，代替夫家为储家制作并贩卖，后来她又教丈夫制作梳头扁担并一起制作。抗日战争爆发后，刘锡芬与丈夫一起摆烟摊、卖茶水。为了生计，他们利用制陶技艺制作一些烟灰缸、文具盒等适销对路的杂件出售，不久，其杂件受到消费者的喜爱。解放后，刘锡芬随丈夫到上海谋生，他们除了为人占卦外，还制售杂件，生意兴隆，远近闻名，人们称她的杂件为“老紫砂”，这和刘振祥一样，又和刘振祥的茗壶、紫砂日用陶器一脉相承。