仿元人法瓷器有收藏价值吗？
仿元人法瓷器，主要指清代康雍乾时期官窑仿烧的元人法书、绘画瓷，也称诗文瓷或诗文书画瓷。
从现有资料看，仿元人法书瓷最早出现于康熙年间。如中国历史博物馆收藏的一件康熙青花瓷盘。诗文内容为王羲之的《兰亭集序》选段“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水”等。中国历史博物馆藏品中有一件清康熙青花山水瓷盘，器内书有行书五言绝句，诗云：“远树平生岸，孤亭迥映楼，山深水不冻，归客自夷犹。”此诗为元代诗人杨琪《柳子陂》诗中五首之一，书体为元代著名书画家赵孟额的手笔。
雍正、乾隆仿元代瓷器明显增多，尤其乾隆时期仿元人法书、绘画瓷的种类更为丰富，所仿书家也超出康熙时期所仿名家的范围。从所仿书法作品上看，有楷书、行书、草书。如北京故宫博物院珍藏的“乾隆仿元人诗文碗”，器内沿绘青花回纹一周，里心书元代诗人姚燧楷书“五绝诗”一首，诗云：“碧云横海净，皓月满城初，闲对幽人说，红尘一事无”。碗内除诗文外，还配有多方红色篆、隶印章。
乾隆帝之所以重视对元代法书、绘画瓷的仿烧，首先是乾隆本人喜好元代书法、绘画艺术，其次是出于政治上的需要。元朝是继宋朝以后第三个入主中原的朝代，乾隆帝视元朝非我族类，对当时的蒙古、回部等也时戒备，但从缓和民族矛盾，巩固清王朝政权这一目的考虑，为笼络蒙古王公和回疆上层分子，乾隆帝又采取了许多亲和措施，仿造元人法书、画瓷仅是其中的一个方面。