清代有没有金观音菩萨金？
金菩萨又称金仙、金身菩萨，指以金制或涂饰金属（比如铜像，表面需涂金）而成之菩萨像，或供佛之金像。《法华经后序》曰：“若一闻佛语者，皆成金色之仙也。” 《法华经》云（妙音菩萨品）曰：“以宿世因缘善根，成熟志意和悦，以大悲心得诸总持，善知世间众生语文，言辞方便，说难思议微妙之法，因令无数恒沙众生，住于无上正真之道，有无量功德智慧神力，种种庄严其身，于无量千万亿劫，行菩萨道，善学佛之止行，所行之行，皆悉已具。以无数因缘、譬喻、言辞、方便、力无所畏而为众生演说妙法，其德普贤菩萨者，于四天下自在倏忽，诸佛咨嗟，以为弟子。诸佛灭后，修敬法式，供养遗法，一切众生，有诸衰患，应得度者，悉往教化，令离诸险，致安隐处。”故后世以“金菩萨”一语赞叹菩萨。菩萨度化众生，其德无边。
观音菩萨成金身之故事，典出《观世音菩萨普门品》，经载善巧方便救七难、解三毒、应二求之神德，令一切众生称诵菩萨圣号，以求得无上利益。
据《法华经》载，若有众生，以至诚之心观世音菩萨，菩萨即时观其音声而普应之。《正法念处经》卷三十八“佛告慈氏：诸行菩萨能忍一切恶事，如观世音以神通力，种种教化，于一切恶悉能忍受。如观世音行苦行时，于深林中勤加精进，或以烈火而自烧身，或于山岩饮毒蛇乳，或以刀自割身血流地，或以利斧斫身出氎，或以金𫓴自刺其身，或于深水自投其中经七日七夜无有溺死之相。慈氏！观世音以菩萨忍力，不惜身命于深水中投诸毒龙住处。”
观音菩萨有十三位观音像，其十三位分别为：“(1)杨柳观音：左手持净瓶，右手执柳枝。 (2)莲卧观音：右腿趺坐，左足伸屈，手执莲枝，趺坐莲台。(3)正观音：慈祥肃穆、正襟危坐，最称规范。(4)水月观音：当空观月，象征清净无染。(5)龙头观音：左手持璎珞，右手置胸前摩掌龙头，珠悬项下。(6)白衣观音：“白衣观音”相传为宋代富人俞良造孽太多，因船难沉没于江中，其妻陈氏在江岸祈祷观音菩萨保佑，许下供养大愿，忽然江中出现一白衣人托起俞良送至岸边，俞良获救后，他妻陈氏为还愿请工匠于江边潮音洞内刻下一尊白衣观音，后有福建商人路经此处见此，遂将此洞中“白衣观音”运回厦门，至今厦门莲山寺香火鼎盛。(7)圆光观音：背有祥光，普照法界，故称圆光。(8)马郎观音：亦称“威德马郎”，左手握锡杖，右手接杨柳，乘白马，三目四臂。(9)六时观音：头顶有日、月，为六时照护众生。(10)叶衣观音：观音得诸天叶衣而救渡溺水之人，后因以为号。(11)洒水观音：坐岩间，以金𫓴搅水，将水洒向人间，为五浊恶世带来清凉。(12)白衣观音：手持净瓶杨柳，有说法图、如意图等。(13)鱼篮观音：以手提鱼篮，象征以方便法供养众生。”