这个我在行！ 我老家就有一个村子叫作“厉村”，附近还有一个“厉家寨”（现已拆迁），所以常有人问我姓厉的人口数量，我的答案是这样的： 这里需要说明一下，我家乡那边的姓氏习俗与浙江、江苏等南方地区有所不同，在父系社会初期（汉朝末年），姓氏分为“氏”和“姓”两类，同宗同祖的男子称“氏”，
清代皇室内府直接采购的玉料，玉质非常优良，而地方进贡的玉料则良莠不齐，有些玉质略差，而且清代民间也有不少玉器在制作，玉料通过各种渠道获得，其中也有些玉质较差的玉材。
当然有，而且我见过的不少春带彩、蓝水都有比较明显的荧光反应 比如这个春带彩手镯，在自然光下看起来是翠绿色带着紫色调的水色，但是在我手电筒的强光下，竟然出现了非常明亮的蓝色荧光！ 我之前写过一篇关于翡翠荧光的文章，里面放了不少天然翡翠具有荧光反应的图片，大家可以参考一下。
美术竞赛作品尺寸不大于四开。四开是指传统意义上的幅面长宽比例为2开、4开、8开、16开、32开等。一般是竖画35.3厘米，横画25厘米。通常在实际的美术教学及艺术实践中，这种幅面尺寸的叫法也沿用了下来。现在也存在着另外一种幅面长宽比例，如B5、B4等，一般多用于印刷。
帕干是缅甸翡翠内部的一个区域，也是盛产翡翠的地方之一。 这里的翡翠料子品质很不错，属于中高档次，价格也不贵，是很多人买翡翠的第一选择。 但市面上也有很多的假的“帕干”料子，所以我们在购买的时候还是要擦亮眼睛啦！ 那如何辨别真假呢？1、看纹理 真的“帕干”料的表面可以看到天然形成的纹路，叫做翠性。
古代漆器盒有保存的价值，漆器在中国古代工艺美术史上占有重要的地位，是汉民族杰出的工艺成就之一。它作为日用器皿及工艺装饰品，是我国几千年传统文化的组成部分，与青铜器、书法、山水画等相得益彰，融为一体。漆器从战国时代起，就成为各国贵族使用的生活器皿及明器，并进入国际市场。
木珠的放置位置也很重要。木珠要放在一个固定的地方，不要今天放在衣柜里，明天塞进枕头底，后天又塞在抽屉里。如果木珠一直变换存放的环境，非常容易因为环境改变引发质变。温度和湿度也要格外注意。
1980年，津巴布韦独立，在布莱恩·马绍尔担任总理期间，他为了解决当时严重的通货膨胀问题，决定采用英国君主制，并建立货币管理局，负责发行新货币。为了体现经济自由化和废除奴隶制的决心，新货币将以非洲卢比为基础，命名为津巴布韦元。
这个问题问的有点意思，怎么区分种啊！ 严格来说，种是一种行业术语，它代表的是翡翠的原石、皮壳和内部的结构，这是业内行话。 但问题是，外行人总喜欢把种作为评价翡翠优劣的唯一标准或者最重要的标准之一。 这怎么可能呢？
1956年的纸币，现在已经是收藏市场上热门的品种了，因为我国自1948年就已经开始发行人民币了，但是第一套人民币和第二套人民币由于发行时间早，流通时间长，票面图案比较复杂，市场存量比较大，所以市场价格都不是很高；而第三套人民币和第四套人民币则不同，由于退出流通领域时间不长，市场上留存的原件比较少，
这个问题好！ 我先泼盆冷水，如果仅仅是因为“有价值的”这个理由而收藏当代艺术，那么还是劝您打住吧。 之所以说这句话，是因为在当前的拍卖市场上，当代艺术的溢价率非常高，一些有流量明星加持的艺术家，其作品溢价能达到20%-50%，有些非知名的艺术家甚至能拍到100%以上。
我是他书友，看了他很多作品，我认为他不是那种学院派很套路的学古人，他是真正有自己的理解和风格，比如他的尺牍和行草书都是往放的方向走，看起来比较自由，线条也比较有弹性，没有僵化，我觉得这个很难得。还有他的字结体也不是那种传统的规规矩矩的，有点偏散逸，但是又不是很狂怪的那种，有他的个人魅力在里面。
老桃核已经不多见了，现在市场上的大部分新桃核都经过药水浸泡，表面看起来油光锃亮，实则伤害极大，对人体有一定危害 而且现在的桃核玩家越来越多，精品的桃核越来越少。一些雕刻师看到这种市场，故意弄一些瑕疵品，或者稍微雕刻一下当成把玩件卖。这些作品可能价格不高，但是极具收藏价值。
100元的主色调属于绿色，这个绿其实是指的绿色系中的军绿，它是由蓝色和草绿色混合而成（RGB），在配色中，这两个颜色的比例是7比3 ，因此也可以说成是70%的蓝与30%的绿相混合所得。而50元的红色就鲜艳一些，它是大红色，也就是我们常说的“朱磦”色；20元的紫色也是标准纯正的紫色。
1962年1角纸币，共有三套，分别是背绿，背紫和背绿（五星） 其中，背绿是第三套人民币最早的品种之一，发行于1962年底，停止印制时间最晚的一种，直至1992年才退出流通领域； 背紫是1975年重新印制的“背绿”，只有二冠号，因此存世量较少。