杨什么儒书法？
关于“杨沂孙”的名称，目前有两种解释。 一种说法是：“清代书法家，字文伯，一作文白，号莒溪、凌云山民；江苏常熟人，客居上海。官江阴训导，有《云阁集》。擅篆书三体书，兼工隶书及行、草书。精研金石之学，旁及词章之学。其篆书取法李斯、李阳冰，参以《石鼓》笔意，字形多扁，笔画细劲挺利，风格秀峻挺拔，时称‘铁线篆’。他的篆刻初从汉印入手，后学明皖派，又上追秦汉，博采秦权量诏版，《天发神谶碑》等古印玺之所长，形成瘦劲方直的风格，与赵之谦并称‘皖浙两雄’”[1]。
另一种说法是：“‘杨沂孙’即‘杨彝曾’（1873-1942），又名‘彝曾’，笔名‘齐梁遗老’‘鲁齐遗老’‘东莱遗老’，别署‘鲁人杨沂孙’或‘杨鲁人’……” [2] 此说为“中国艺术研究院中国篆刻院院长、西泠印社副社长陈国斌先生”提出。 我认为第二种更符合实际情况一些。因为第一种的说法中，没有提及姓名的问题，而“杨沂孙”之名在当时的史料中出现的时候，都是作为其本名的。因此可以推断：当时的人，包括其同时代和后世的人，都称他为“杨沂孙”而不称其为“杨沂老”“杨文伯”等等其他名字。只有后人，特别是当代人在整理资料的时候，才将这个名与许多不同人的名字进行了混淆。
其实，这个问题很好解决，只要看一下杨沂孙的作品上的落款就明白了。我找到了杨沂孙的两件作品分别拍了照片，大家可以看看—— 第一件是故宫博物院藏的杨沂孙小楷扇骨。见下图： 这件作品的落款是“乙丑孟夏，仿晋人书法，于沪上鲁人杨沂孙”，可见杨沂孙本名即为“杨沂孙”，并无“沂”字，也无"文伯""文白“”莒县”等其他名称。 第二件是台北故宫博物馆收藏的杨沂孙刻印。见下图：