书法有钟鼓文吗?

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有的,其实钟鼎文也可以说是一种“篆书”的一种(另外两种为石鼓文和秦小篆)。 所谓篆书其实就是古代在青铜器上刻写的文字,因为其书写特点多横平竖直、圆转一笔而成,所以看起来像雕刻出来的样子。而钟鼎文就是最古的篆书的代表,后来秦统一六国之后,小篆成为天下通用文字,但是小篆过于规整,不便于书写,因此出现了一些新的小篆变体——隶书,从隶书又发展出了草隶(草书)、章草和今草等,也就是所谓的“汉隶”;

汉末的时候,由于简牍的使用逐渐取代了龟甲、青铜器等用于记录信息的工具,因此人们又开始使用更为快捷的楷书来代替隶书,到了西晋的时候,楷书已经基本定型,并一直流传至今。但是由于楷书中还有不少是篆书的笔法和结构,故而很多人将之称为“真书”而非“楷书”,也有的人管楷书叫“正书”或者“楷书”(因为汉字中只有“八分”称“隶书”——事实上“八分”也只是一个名称而已,而且也不是真正意义上的隶书),而将章草、草隶一类的字体称之为“草书”。

至于题主所说的钟鼓文,实际上就是一种早期的钟鼎文,不过这种写法应该不属于正规的一体,因此一般不将其列入篆书中。

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关于这个问题,可以看看《大秦帝国》中李斯与秦始皇的一段对话: “书同文字是统一国家的最重要条件之一!” “天下之事,最紧要的都在开头。六国文字不同,固然不能通读,但字法不通,更是难以读写;六国文字既已不同,又无通读之字,那便是各自为文了。如此长久下去,六国文字便要变成各自的象形文字了。” 秦始皇看着李斯缓缓说道:“先生此言差矣!六国文字与秦国文字最大的差别,在于偏旁写法不同罢了……只要找到一个人,将六国的所有古字都写出来,然后用秦字对照,以秦字为主,再写出新字来,岂非难事。” 李斯笑道:“大王言之有理,李斯愿为此事全力奔走……” 始皇大笑拍案:“好,此事就由你来办吧!”

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