明明几时有行书书法?

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“行书”是介于楷书、草书之间的一种字体,它是介于规范整齐的楷体和变化多样的草书之间的另一种书体,它不似楷书般刻板僵硬,也不像草书那样难以辨认. 行书讲究书写速度,又注重视觉效果.在书写中可以随意连笔,但必须符合一定得规律和法则。如上下字相连,要注意上字的末笔写成什么,下字的起笔要写什么;左右偏旁相连时,要根据两个字的结构而定,不能任意连笔。

另外,行书还要求笔画简省,字形偏宽。一般地讲,行书的笔画没有楷书那么工整清晰,也没有草书的连绵起伏,但其点画流畅飘逸,形韵生动自如。它的笔法灵活多变,以楷书的笔法和草书的变化为基础而形成。这种书法艺术不仅具有独特的审美功能,而且具有很强的实用性。所以,在古代人们常常把行书作为正式书写的书体来使用。 《兰亭集序》是东晋著名书法家王羲之的作品。其书法用笔精妙,笔画线条的质感圆润饱满,结字的疏密错落,布白得体,章法自然,潇洒飘逸而又神采飞扬,充分展示了作者高超的艺术造诣和丰富的文学修养,千百年来成为历代人们的珍藏。

关于“行书”还有一种说法:汉末魏初的大书法家钟繇说:“夫书肇于自然,自然贵乎神韵;神韵虽肇,贵在轻重;轻重虽施,须有法度!”可见“行书”之“行”含有流动之意,既要有流动的韵律之美,又要遵循一定的法度和规范,这样才可能产生完美的作品。

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这个说法有错误,不是“唐朝没有行草”而是“唐楷兴盛时没有人敢用行草书体入卷”。 唐代之前,大家是写行书的;到初唐时期,王义府,欧、褚、颜等大家的作品里都有大量的书迹和碑刻可以证明他们写了很多的行书。而到了盛唐,颜真卿的作品《祭侄文稿》(现在在台北)也是标准的行云流水,他的代表作《多宝塔感应碑》也全是行书。至于晚唐、五代时期的柳三变,他的《寒食帖》(现北京故宫博物院)同样是典型的行草书。

所以题主的问题是个伪命题,事实上从东汉至魏晋南北朝隋唐至今,我们的书写工具一直都没有改变过,只不过历代文人的字体发生了改变而已——这就是所谓的“书体演变”过程,因此说“为什么唐朝没有行书”显然是个很外行的表述方式了。当然题主可能是要表达“为何唐朝盛行楷书而不流行行书”的意思……

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