中国几大玉器？
说到玉，那可是我们中华民族最引以为豪的宝物之一了！ 作为东方文明的象征，玉在我国的文化史中占有举足轻重的地位。 古往今来，人们对玉的评价从来都是极高的。 《礼记》云：“君子比德于玉”。 宋朝文豪欧阳修也曾言：“玉，仁也、知礼也、勇也、坚贞也而此数美者。” 可见玉在我们心目中是多么高贵的存在。 而我国古代最早使用的玉是和田玉，它是一种软玉，主要产于新疆，颜色呈白色、青绿色或灰绿色，有油脂光泽感。
我国使用和田玉的历史可追溯到新石器时代晚期，在二里头夏代遗址曾出土过玉龙，形状如同蛇形，上面雕刻有鳞片状的纹理。这是目前发现的最早的玉制品。
商代后期，出现了“六器”中的两器的仿制品——璧和琮。
西周时，又出现了琮、璜等新的玉器，并且有了严格的等级制度，根据《周礼·春官·典瑞》记载，天子用琮12枚，分封给诸侯国君主6枚，大夫3枚，士1枚。
秦一统天下后，建立了郡县制，打破了封建社会的等级制度，因此原来贵族才能用的玉器渐渐流入寻常百姓家。汉代以后，无论是皇帝还是百姓都流行用玉作饰，于是玉器市场开始蓬勃发展并达到一个高峰。这时不仅民间琢玉、玩玉成风，朝廷甚至设立了掌管玉石开采、制作和经营的机构。
三国魏晋南北朝时期，中原混乱不已，但玉的文化却在南方得到了延续和发展。南朝梁代诗人萧统所写的《咏帘》描述了当时人们以玉为饰的风气：“柔条纷冉冉，嫩叶转悠悠；浓绿凝清露，丹彩映明霞；折枝似随意，结绮既非假；若欲留奇树，还须伐桂质；若欲续遗编，自须采香草；若欲纫幽佩，还须织琼藻。”
隋唐以后，经济和文化飞速发展，人们的意识形态里“以玉为荣”的成分逐渐淡去，但人们爱玉惜玉的思想却深深植根于中华文化之中。明代科学家宋应星在评价玉时说：“玉，石之美者谓之玉，色润而为玉石之定名。”
苏州玉器
苏州是历史上的琢玉名城，自宋以来，苏州琢玉声名显赫。现代苏州玉雕工艺荟萃了南北工艺之长，有别具风貌的特色：布局严紧、饱满、讲究章法，造型古朴、典雅、奇巧、细腻，做工精湛。苏州玉雕在首饰、摆设、玩件以及工艺玉器方面独树一帜。其中尤以平推、镂空和微雕技艺精湛绝伦。近年来，苏派玉雕大师创作的一批精品屡获中国工艺美术百花奖优质创作奖、特别金奖、金牌奖。
扬州玉器
扬州历代出良工巧匠，有精湛的琢玉技术和悠久的琢玉历史。尤其是明清时期，扬州是全国最大的玉器制作基地和销售中心。现代扬州玉雕在继承传统玉石雕刻技法的基础上，博采中国及世界艺术之长，逐渐形成了具有鲜明的地方风格。其山子雕、炉瓶和器皿类居全国之冠。山子雕是扬州玉雕最擅长的工艺形式。此外，扬州玉雕中的链子活堪与钟表工艺相媲美。
北京玉器
北京玉器以体量大、气派、豪华和宫廷风格著称。北京玉雕艺术源于元代，兴于明清，盛于当代，素以“形神兼备，以形传神”著称。北京玉器选料讲究，工艺精湛，图案典雅庄重，器皿线条挺括清晰，琢磨规矩，掏堂干净利落，图案饱满，纹饰洗练，造型端庄大方，造型多变，碾法严谨。北京玉器主要特点和突出成就有：大块山子浮雕有独到之处，器皿庄重大方。北京玉雕匠师汲取传统造型艺术之长，从整体到局部，采用浮雕、镂空等多种琢玉工艺技法。既有浓厚的中国民族风格，又具有独树一帜的北京风格。
上海玉器
上海玉雕吸收苏粤技艺精髓而又独具风格，新意十足。“以器传情”，以情动势。上海玉器多做工精细，玲珑剔透和纤巧秀美，尤善于制作“绝壁吊舟”、“天女散花”、“晴空听琴”和“冰壶秋月”等作品。上海玉雕品种多为仿古件、手镯、挂件、炉瓶等，造型精致，在设计上讲究俏色和巧雕，使产品形象逼真，栩栩如生，形成了上海派玉器的“俏、奇、洁、镂”四大特点。
