中国发现有多少玉猪龙？
1973年，考古工作者在辽宁阜新市西南约二十公里处的阜新县胡家屯村附近，发现了属于夏家店下层文化的遗址——夏家店遗址。 在一处房址的底部，出土了一个龙形玉器。这件呈青绿色的玉猪龙，高5.5厘米、长9.8厘米、宽4.6厘米，造型简洁生动，雕琢工艺较为粗糙，应为西周时期的玉器。但它的形状，却与后来人们熟知的“龙”的形状大相径庭。 由于当时龙的形象大多以青铜器上的纹饰或者文字的形式出现，所以虽然这玉器上有一对弧形的双眼和一只尖尖的鼻孔，但却没有鳞片和龙须。而更奇怪的是，作为龙的身子部分，它竟然也没有弯曲，看上去更像是一条长着龙首的猪。 尽管现在看起來似乎有些可笑，但据考证，夏商周到春秋战国时期，龙的形状其实是不断发生变化的；而到了汉代以后，我们如今所熟悉的那种四腿如马、身似长蛇的神龙才逐渐固定下来。也就是说，夏家店下层文化时期的这种半兽半人的龙，其实是最早的“龙”。
而这件玉猪龙的发现在学术界具有重要意义。 因为在此后的研究过程中，学者们发现，中原地区早期的玉器大多是用来祭祀的圭璧等礼器。而在辽西地区，这些玉器则多用来装饰墓葬。不过从夏家店下层文化时期开始，情况发生了明显变化。在这座古城近边的红山文化时期墓地中（大约距今5000年到7000年间），随葬的玉器已经很多，而且种类也比较丰富。其中除了玉猪龙外，还有玉玦、玉琮、玉璧等各类形制的玉器。显然，这些玉器并不是用于祭祀，而是作为身份的象征，让死者带着它们进入另一个世界继续享受奢华的生活。
随着时代的变化，玉器的种类越来越多，制作也越来越精美。而到战国中期以后，方形的印章式玉器出现了，并逐渐成为皇帝封禅或祭天地时专用的神器。这种玉器多为青色，少数为白色，被人们称为“玺玉”或“天玺”。 秦统一六国后，规定天子祭天地时用方形玺玉，称“奉祀印”；而其他帝王用长方形或是圆形的印章，称“信印”，又称为“玺”。直至汉代，仍然沿用秦制。