古代碑拓有没有价值？
这个问题，我去年的时候回答过类似的问题，这里把原来答案粘贴过来，做了一些删减和改动—— 有人问古玩市场上卖二十块钱的拓本，是不是真的古碑拓？回答是肯定的。 但这些拓本不是来自什么著名的石碑，而是来自于著名的“伪碑”。
说起“伪造碑文”这事，那可真是历史悠久、源远流长……在汉代就已经出现了。 东汉王充的《论衡》一书中，就提到了汉朝有人伪造碑文的事： “今人之书，不能如古人之工，人情莫不希世上之所贵，故伪人为书以刻碑，既无其文，又不能善，非真草之类也。” 在唐朝，文人雅士们对于自己在文学创作上的造假行为毫不讳言，甚至还以此为荣。
比如我们熟悉的唐代文学家柳公权，他年轻的时候去拜见一个书法家，这个书法家看他笔迹非常俊丽，就问他是跟谁学的？柳公权很潇洒地回答：“我还冒充过王羲之时代的墨客呢！”——可见唐时文人群体对于自己造假的行为是有自嘲式的接受的。
到了宋朝，这种情况就更普遍了，很多文人都有伪造碑文的经历。 苏易简在《文心雕龙·史传篇》中谈到修志（地方志）的方法时说：“然则记注之文，凿空私撰矣……”意思是说，方志这种东西啊，大部分都是作者凭空撰写而已！
不过，苏易简虽然是北宋名人，但他这本书成书于南宋光宗绍熙年间，因此此处所说的“宋”实际上指得是南宋。那么，所谓的“凿空私撰”应该就是泛指南方地区的民间文献或者野史，这种文献由于来源不明且真实性欠缺，所以一直不被官方所认可。 直到明朝，情况依然没有太大改观，当时文人造假的风气依然盛行。
明人胡应麟在《少室山房笔丛·经籍会通二》中说：“近代诗文集行世多赝托，以明末为尤甚。盖明季文人才子，极重声华，而薄于行实，故往往虚构本朝典故附会其事。” 话说到这，相信楼主应该明白答案了吧？古代的碑贴确实有价值，但大多数都价值不高，因为除了文字内容之外，它们本身并没有什么特殊性。
另外多说一句，现在有很多文章把“伪造碑帖”的事跟乾隆皇帝扯上关系，称“乾隆帝酷爱书法，据传他对历代碑帖都非常熟悉，甚至能伪造出以假乱真的古碑来。”其实这是毫无根据的揣测。别说乾隆时代没有这样的技术，即便有，以乾隆帝勤政爱民的形象，也不至于把时间浪费在这种事情的。