田黄石从明代被发现到现在400多年以来，在此期间它已经被文人骚客所用尽了。加之它的产地只有福建寿山，而且面积只有800平方米左右，再加上开采的量也比较大和它自身生成的特点，它的存量已经非常非常少了。所以我们现在基本上看到一些好的老坑田黄的时候非常之少，所以它具有非常高的收藏价值。
可以的，从习俗上来说，一般认为左手是净手，而右手是不净手。 也就是说左手的佩戴是不受忌惮的，但是右手的佩戴是有说法的！ 因为大多数人都是右手用剑指（剁椒鱼头）、用刀（砍材）、用锤（敲打钉钮)等等，这些动作都带有“杀生”的性质，所以右手的饰品就需要注意。
金丝楠木的品质有优有劣，手串的工艺有精细、有粗糙的，不同品相、不同工艺、不同玉雕师制作出来的金丝楠木手串价格都是不一样的。便宜的几百元左右可能就能入手，稍微好点的可能要千元左右，如果玉雕师的工艺特别精湛，或者名气比较大的话，那金丝楠木手串的价格就可能会上万甚至上十万也有可能。
一、艺术语言。主要了解它的特殊性。我们平时说话写字，使用的是语言文字，是通用的。可艺术家在使用表现手法时，却有着自己的特色，因此，我们把那些独特、有个性的、有创造性的手法叫做“艺术语言”。如山水画的“皴法”，音乐的“聂氏节奏”、“阿炳式弓法”。分析艺术语言就是要抓住它的独特、首创性。二、社会意义。
我们常使用的是18珠和108珠的手串，18珠的佛珠方便携带，108珠的佛珠可以静心或计数。不过一些有特殊意义的数字也有相当一部分的信众使用，比如：4珠佛珠、五珠佛珠（金刚结）、13珠、27珠等都是信众的常客。
这个好，怎么说呢。。。拿个例子吧 这是今年春拍卖的正阳绿蛋面吊坠 这块料子可以说是现在能见到的最高品质正阳绿了，颜色阳绿正，均匀饱满，种水不错，底子干净。但是最后这个价格成交的，你觉得买得值吗？再放个图 这个是去年春拍的翠色珠子手串 这串珠子的颜色，就像一池春水，碧绿、清澈而静怡。
这是民国时期的古董架子，不过这上面的雕花不是人工凿出来的，而是机器做出的。 这是一件制作非常精致的玻璃器皿。仔细观察的话可以发现下面有机器加工的槽和齿轮等零件。这件东西应该是某个工厂用机器生产出来的一部分。
1.避免与硬物磕碰 无论是购买的首饰，还是自己珍藏的首饰，都要注意尽量避免和硬物碰撞或磕伤，尤其是在家里面，要摆放好，以免孩子不小心碰到，摔坏就可惜了。如果发生轻微的划痕，要及时处理。可以用软毛刷清洁灰尘，再用柔软的棉布抛光。对于比较深的裂痕，可以涂抹一层蜂蜡。
常沙娜（1937— ），原名常秀青，版画家、服装设计师。北京人。1955年入中央美术学院附中学习，1960年毕业于中央美术学院设计系并留校任助教。1981年晋升为讲师，1984年任副教授，1992年任教授并担任研究生导师。
“沙金”其实是一个伪命题，严格来说应该叫“金沙”（自然状态下是含有杂质的，颜色偏黄的黄金） 至于有没有收藏价值，答案肯定是有的，不然也不会有那么多人去买。
1980年我国开始发行第四套人民币，2015年4月30日停止流通。共发行了17个券别（含纸币和硬币）。
这个问题，我可以说非常懂！因为我是错版人民币鉴定师（自封的），我收藏的错版人民币多得在家里放不下了。 先给大家看看我收藏的部分纸币“错版”。 是不是感觉很奇特，这些钞票虽然被广泛被认为“错版”，但其实并没有错到能被银行或者邮币卡市场收回的地步。
这个问题很主观，但是我想还是可以客观地谈一些我的看法的，当然肯定有失偏颇的地方，希望谅解！ 先谈谈浙江吧，在江浙一带古代书法中占主导地位的是行草（行书和草书），而隶书楷书很少见到，究其原因，我觉得可能跟南方的水网密布有关，古人出行多靠舟楫，所以不可能像北方一样大跨步地到处走，
目前共有五套人民币出现过五角纸币，分别是第一、二、三、四、五套人民币。 第一套人民币中的五元人民币： 此套人民币中只有五元劵一种面额，且只发行了6个版本（含2种印刷水印），1948年12月1日-1953年12月陆续发行。
我买的石榴石都是来自我的家乡——云南保山，也许大家不知道保山，但提起龙陵琥珀大家都耳熟能详。其实，保山市的翡翠和石榴石都是非常出名的。尤其是石榴石。 首先，来说说为啥我要买保山石榴石？因为价格实在！