书法序言怎么写？
《书谱》卷上 右军云：“顷寻王逸少，得《笔势》十二章，经羲献之笔，远则钟张，近则王右军。”此又言其同异之旨也。然逸少无《用笔记》、《用笔诀》。虽尝荐会稽孔愉于武帝，请为秘书郞，令书钟晋陵公《宣示教》及《乐毅论》以代羲之职；而逸少自为《用笔法》一篇，今不传矣。又言羲之书初不甚工，特以其久而弥进，学务先后，岂可言其拙乎！
夫物出于纯而归于朴，则体顺而易入，性同而巧合，则理易明而应无碍也。故能极妙于自然，非力至之功。斯盖心忘于运笔，而不自觉其巧也。是以《笔阵图》曰：“一笔而成，亦一笔而止。”言具其形而已矣，既具焉则止矣。复何劳于第二笔耶？若思临事寻求，亦何为乎！故夫多力则能，不赖其资。善趣者速，不求其功。
夫惟无心，是以简易，所以每苦后习者，非巧不及前贤，亦由不能忘情尔。若乃心忘于手，手忘于笔，使笔不见其变化，知者谓之妄作。是故智如不善巧，巧而失于拙者也。若能意静而体动，神发而形造者，当自见其成败耳。故知之者不如好之者，好之者不如乐之者。是以上古羲、农之时，民无号称为圣人，及有尧、舜、禹汤之伦，咸以为太平圣人之化所致也。
后世多师古，未有一人及前哲所不逮者，良由古人用心精熟，犹患其未尽，况后人之心用不尽古人之用乎！所以余少多疾，行常十步，不惮一年之勤，亦欲遍观家藏旧帖，粗详笔法，研精体貌，将成一家之书。时年二十五，始学书。暨年二十九，即遍阅古今名书，方悟以前所为，所谓画虎不成反类狗者也。
于是弃诸前人，专精汉、魏，由汉入魏，皆须得古人笔势之法，然后可学。故余自二十九至今五十，凡三十年间，观古墨迹多者数千，稍近近二三千许。但观古书，不可专观一帖，必广观诸家，然后取彼所长，舍其所短，斯乃善也。然观诸家者，非谓尽观其数，但使备见其体制耳。至于真草隶篆四体，亦有偏擅者，多兼者。或善本不多，难悉备睹，则于所备者备观之，斯可得矣。（按：孙过庭的这段叙论写得十分精彩。他先引述王羲之说的话来说明不同书家的优劣，再阐述自己学习书法的心得体会。在文中他把学习书法与做人联系起来，认为只有心无旁骛才能成功，这也成了此后历代书法家学习的准则之一。）