书法什么及仁?

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谢邀! @吴冠中 先生曾言“书画同源”,其实这句话并不是泛指二者有着相似之处,而是有更深层次的含义的——中国画与书法都是中国古典艺术的重要分支,它们在形式上固然不同,但在创作理念和追求上又有着相通之处,这种相通便是古人所说的“道同而趋异”或叫“殊途而同归”吧。

那么,为什么中国画要“书法化呢”?我想这大概是受两方面的影响所至:一是中国哲学的影响;二是魏晋南北朝时期书法发展所带来的影响。 先说第一点,中国哲学的影响。中国文化以儒家为主干,道家、墨家等思想流派对之也有很大的影响。儒家的核心是入世的,它关注的是现实人生的问题和如何实现大同的理想社会的问题,因而从孔子起就有所谓“修己安人”“齐家治国平天下”的观念来规范人的行为;而道家则相反,它强调的是超脱和出世,庄子便常称“逍遥游于天地之间,无何有之乡”(《庄子·逍遥游》)、“以无为有,以虚为实"(《庄子》杂篇·寓言)等等。然而不管是怎样的观念,都强调人要“内省”和“自悟”——这就为书法的写意性提供了可能。

再说第二点,魏碑的成熟和王羲之的出现对书法的影响。东晋时由于玄学的影响以及士族门阀制度的盛行,当时的文人们普遍崇尚清谈而轻视技艺。于是,王羲之等书法家们便在继承汉隶书风的基础上创造出了一种更符合审美需求的新书体——“今草”(即我们今天常说的“真书”)。王羲之后世又出现了很多大家,如颜真卿、怀素等人就是其中的代表人物之一。 可以说,正是以上两个方面的影响才使绘画走上了“书法化"的道路。不过,我并不认为这是“退化”的表现,恰恰相反,我认为这正是艺术发展的规律所在:当一种艺术形式达到高峰后必然会走向另一个阶段;同时,这也是为了适应大众的需求所采取的一种方法!

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“书至圣教,为万世法” 孔子说的这句话的意思是——书写到《圣教序》这样的地步的字体(即行书)才适合作为后世学习的标准样式;而楷书、隶书和钟鼎文等古文字是前朝的文字形态。 《圣教序》由唐代著名书法家欧阳询所创作,其艺术水平与王羲之不相伯仲。《圣教序》被看作是唐朝时期最著名的作品。

同时,因为颜真卿也是唐朝人,所以颜真卿也被公认为我国古代最有名的书法家之一。他创造的颜体被称为有唐一代的正统书风,对后世的影响极大。 另外,柳公权也常被视作唐朝三大家之一。他的字以方为主,结体紧密且笔锋多向斜方向伸展使字的结构有一种向心力。因此又形成了所谓“柳体”或称“柳字”。

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