翡翠小童子为什么歪着?

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谢邀,这是老坑玻璃种“福禄寿”挂件。 福禄寿是中国人最喜爱的吉祥物之一,寓意吉祥美好、生活富足、健康长寿;而且三种颜色分别象征“福”“禄”“寿”,故名“福禄寿”。 “福禄寿”最早见于汉代的《礼记·仪礼》中,是古代人们对幸福生活的一种向往和追求。在现代汉语中,“福禄寿”也常出现在民间艺术和文艺作品中,如京剧《桑园会》,河北梆子《花亭相会》等。

这件“福禄寿”题材的翡翠作品,玉质细腻油润,色泽淡雅幽静,图案构思巧妙,手工雕刻精致,是一个难得的精品。 但是,如果站在远处平视或是斜着俯视观赏时,就会发现一件有趣的事情——这件作品的“福娃娃”似乎“跑偏”了!其实,这件作品原本应该具有这样的姿态——“福寿娃娃”侧身面向我们,双臂张开且右手高举一颗硕大的“寿石”(即红色寿石),身体微微前倾,显得热情而充满活力。然而现在,由于“福娃”脑袋上方的雕刻瑕疵,使得作者只能把“福娃”改造成为现在的样子——脑袋不能转向侧面,只能够向前倾,从而使得整个作品看起来有些“扭曲”。 不过,如果走进一些细看的话,这件作品的细节之处还是处处体现着精湛的工艺。比如,为了让“福宝”的身形更加自然流畅,同时在不影响整体美观的情况下,让“福宝”的身体形成一定的弧度;又比如,为了凸显出“福宝”的“活力”,在“福宝”的衣服褶皱、四肢轮廓和毛发处理上,都做了精心的设计。 再看看这件作品的背面,同样令人赞叹不已。作品背部线条浑厚有力,犹如城墙一般坚固;底部镶嵌银饰,简洁明了,与翡翠的绿白相间的色调完美融合。 如果您仔细观察的话还会发现,在这件作品的表面覆盖有一层薄薄的绿锈,这就是天然形成的铁氧化物镀膜。这一层绿色的氧化金属物质被称为“铬尖晶石”,是鉴定翡翠真伪的重要依据之一,也是判断这件作品年代的重要线索。 因为铬尖晶体呈鲜艳的颜色并且发亮,所以这层膜非常容易被腐蚀,从而出现磨损或者脱落的现象。我们可以通过观察作品表面的这层绿色的氧化膜来推断其年代的久远。另外,也可以通过刮磨技术来检验表面的氧化度,一般情况下,越古老的东西表层被侵蚀的程度就越严重。

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大家看翡翠上面雕刻的罗汉、弥勒、钟馗、和仙童,会发现这些人物形象都雕的不是很端正,不是歪着就是扭着,那么雕刻师为什么要这样雕刻呢?这又要从佛教文化与道教文化讲起了。

从佛教文化中讲,相传释迦牟尼在菩提树下修行时,天王为守护他而日夜兼程的站着,释迦牟尼为了表示对天王的尊敬,成佛后雕刻了自己的塑像双手合十的守护着天王。但天王日夜站岗已经累坏了,就歪着身子靠在了菩提树上休息,后来人们就把天王和罗汉都雕刻成了歪七扭八的姿势。

从道教文化讲,从中国古老的阴阳五行学说,将人和动物赋予五行(金木水火土)和五方(东南西北中)属性,再将五方延伸为八方,分别为乾、坤、震、艮、巽、坎、离、兑。八卦的象数是八方、八位,八个不同方位的卦气是八卦的内在力量和生气。八卦有卦气(内气)有方位,依附在八卦数理(内气、方位]的仙人,也同样有卦气和方位,仙人必须依附在八卦的方位上,才能有生气(灵气),才能成为神。所以仙人必须歪着才能有生气。

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