清代有童子抱鱼吗？
有一种可能，清代绘画中出现的童子抱鱼和鱼化龙，可能本来就没有存钱的功能，而是单纯的装饰图案。只不过流传至现在，因为“鱼”和“余”谐音，抱鱼与抱“余”，因此被后人解释为“金玉满堂”、“富贵有余”等吉祥话。这样的解释本来就不靠谱，存钱罐都是富有的象征，当然可以有余，不用通过抱鱼来表现。存钱罐上画什么，本来就是一种装饰，什么图案美就可以画什么，为什么要专门去画一个抱鱼童子呢？
这种存钱罐在清代宫廷中的名称应该是娃娃鱼面盆罐或面盆罐。光绪大婚之时，慈禧曾赏过李莲英50件红木盒子，里面装了50件瓷胎面盆罐。清末，面盆罐曾作为皇帝结婚的“妆奁之物”。《两宫入账》所附《德宗大婚妆奁数目清单》中有“瓷胎面盆罐一件，瓷胎盆罐一件”两样。
另一种解释的可能性也不小，清代也有童子抱鱼，但和现代常见的存钱罐有很大区别。清代官窑瓷器中，就有类似造型的瓷塑器，纹饰也是鱼和娃娃。这类器物一般腹部中空，用来插花，和存钱无关。
清代瓷塑器是当时普遍流行的艺术工艺。和现代大多数陶艺存钱罐一样，清代瓷塑器在烧制前都有一个洞，清宫中给这类器物，取了一个相当贴切和具有现代感的名字：贯耳。贯耳的作用也是为了使器物中空气流通，便于燃烧排出的烟气，保护器物本身。清代的瓷塑器在烧制过后，器身上的贯耳，一般都要用与器身相同的釉汁封抹，然后烧制，使器物口部外张。但还有一些没有封抹，形成空孔，可以放入东西，这样清代的瓷塑器就具备了存钱罐的功能。